参见：芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》：“懒残者，天宝初，衡岳寺执役僧也。退食，即收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之玉，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书，察懒残所为，曰：‘非凡物也。’听其中宵梵唱，响彻山林，李公情颇知音，能辨休戚，谓：‘懒残经音凄惋，而后喜悦，必谪堕之人，时将去矣。’候中夜，李公潜往谒焉，望席门通名而拜。懒残大诟，仰空而唾曰：‘是将贼我。’李公愈加敬谨，惟拜而已。懒残正拨牛粪火，出芋啖之; 良久，乃曰：‘可以席地。’取所啖芋之半，以授焉。李公捧承尽食而谢。谓李公曰：‘慎勿多言，领取十年宰相。’公又拜而退。……后李公果十年为相也。”《邺侯外传》亦载，文略。【今译】 唐代懒残和尚 (即明瓒禅师)，天宝初年，在衡山寺当做杂役的僧人。他每天等众僧吃完后，自己吃剩下的。由于他性情懒惰又吃残剩的，故称之为懒残。他白天干寺中的活计，夜里与群牛做伴，一点疲倦的样子也没有，已经二十年了。当时李泌在寺中读书，观察懒残的行为，说：“不是寻常人。”听他半夜诵经的声音，响彻山林，经声先是悲凄，然后喜悦，一定是位谪降的神仙。于是李泌等到半夜，悄悄前去拜见，在门前就报名行礼。懒残却又骂又唾，李泌反而更加恭敬。懒残正在牛粪火中烧芋，取出自吃。好半天，才让李泌坐下，然后将吃剩的半只芋，给李泌吃。李泌赶忙接过吃完，拜谢。懒残对李泌说：“悄悄地不要多讲话，去做十年宰相吧。”后来李泌果做了十年宰相，封为邺侯。【释义】 后以此典指求取功名; 也用以形容与僧人来往。【典形】 分芋、衡山芋、懒残芋、十年相、煨芋、煨芋师、问懒残、芋火、芋火对懒残、山中煨芋、煨芋头、懒残残、煨芋火。【示例】〔分芋〕 清·黄景仁《貂裘换酒》：“柔橹一声尖梦觉，任荒鸡，促舞三家店。分芋事，久无验。”〔衡山芋〕 清·钱谦益《狱中杂诗》之三十：“成都桑树衡山芋，剔尽寒灯夜话迟。”〔懒残芋〕 宋·陈与义《留别天宁永庆》：“胜事远公莲，深心懒残芋。”〔十年相〕 宋·陆游《睡起遣怀》：“身存那用十年相，陂坏且为凶岁储。”〔煨芋〕 宋·陆游《题慧老芋岩》：“煨芋当时话已新，如今拈出更精神。”〔问懒残〕 清·唐孙华《煨芋》：“鹄陂豆饭堪同饱，富贵无心问懒残。”〔芋火〕 宋·张元干《留寄黄檗山妙湛禅师》：“他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。”〔芋火对懒残〕 宋·苏轼《次韵毛湾法曹》：“他年记此味，芋火对懒残。”