意谓群众背叛，亲信远离，不得人心，处境非常孤立。公元前719年，卫国公子州吁杀死了他的哥哥卫桓公，自立为君。而后为了转移国内不满情绪，又对外发动伐郑之役。当时，鲁隐公问大夫众仲，州吁能不能成功?众仲回答说：州吁对外用兵以求转移人民视线，只能更加失去群众。对内想缓和人心，结果必然是“众叛亲离”，他的失败是不可避免的。【出典】：    《左传·隐公四年》：“公问于众仲曰：‘卫州吁其成乎。’对曰：‘臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍；阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣’。”【例句】：    西晋·陈寿《三国志·魏书·公孙瓒传注》：“既乃残杀老弱，幽士愤怨，众叛亲离，孑然无党。”唐·陆贽《议汴州逐刘士宁状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，恶贯久盈。圣情爱人，久为含忍。亲离众叛，自取奔亡。”并列 众人反对，亲信背离。形容不得人心，处境孤立。语出《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”柳建伟《都市里的生产队》：“挨到大队改称的时候，自家执政的人已走到～的末路。”△贬义。多用于描写由于自己的言行导致的孤立处境。也作“亲离众叛”、“众散亲离”。解释 众人反对，亲信背离。形容处境十分孤立。出处 《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”春秋时期，卫国国君卫庄公很喜爱小儿子州吁，因为州吁是自己非常宠爱的小妾生的。卫庄公对州吁的错误一味纵容而不加制止。庄公死后，州吁同父异母的哥哥继承了王位，即为卫桓公。后来州吁杀掉卫桓公，篡夺了王位。后来州吁杀掉卫桓公，篡夺了王位。鲁国国君听说了这事，就问大臣众仲：“州吁能成功吗？”众仲回答说：“只听说用德行安定百姓，没听说用祸乱安定百姓的。用祸乱，就如同要理出乱丝的头绪，反而会弄得更加纷乱。州吁这个人，依仗武力而安于残忍。依仗武力就没有大众，安于残忍就没有亲信。大家背叛，亲信离开，就难以成功了。军事就像火一样，不去制止就会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地驱使百姓，不致力于建立德政，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患。”后来卫国大臣石碏设计将州吁骗到陈国，说服陈国国君将其抓住，交由卫国处理。卫国派去大臣，将州吁杀死在了陈国。例句失道者必然众叛亲离。