又作“持禄保位”。持：保持。禄：禄位；官爵。养身：养护自身。指以保住禄位来养护自身。 熊赐履(1635－1709年)，字敬修，一字青岳，湖北孝感人。顺治十五年(1658年)进士，官至东阁大学士。康熙六年(1667年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨(康熙帝)下诏(zhào照，皇帝颁发之命令)，征求群臣直言进谏，熊赐履上书陈述朝政积习多种，其中有一条说：现在任职事业心逐渐毁坏腐败，而士大夫的气节也因此一天一天地颓废，朝廷所属各部、各院的群臣百官大都闭口沉默不语而瞻前顾后，外表依托老练成熟、谨慎稳重的名声，而内心却怀有保持禄位以养护自身的思念。对忧虑愤慨的，他们就说这是疏野狂放；对肯任事务的，他们看作是急躁竞争权利；对廉洁清静的，他们责备是假托激励正派；对端正方直的，他们就漫骂为固守陈腐；间或有读书而穷探事理的人，他们又群起指责这是道学迂腐守旧，毁谤取笑，漫骂排挤，真想禁闭锁住这些振作有为、想干事业的人的一生才肯罢了!【出典】：    《清史稿》卷262《熊赐履传》9891、9892页：“职业极其隳(hūi灰，毁坏)窳(yǔ雨，腐败)，而士气因之日靡也。部、院臣工大率缄默瞻顾，外托老成慎重之名，内怀持禄养身之念。忧愤者谓之疏狂，任事者目为躁竞，廉静者斥为矫激，端方者诋(dǐ抵，骂)为迂腐。间有读书穷理之士，则群指为道学，诽笑诋排，欲禁锢其终身而后已。”【例句】：    梁启超《意大利建国三杰传·结论》：“摹其貌而失其真，不有其长，而藉口于其所短以自固，则……持禄保位阴鸷(zhì置，阴险)取巧者，何不可自言学加富尔。”并列 保持官位以养自身。形容大官苟且庸禄，毫无建树。《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托老成慎重之名，内怀～之念。”△多用于官场。