古代宫室结构，前为堂(犹今客厅)后为室(犹今卧室)。登堂比喻刚刚入门，入室比喻更高境界。后比喻学艺所达到的境地，有程度深浅的差别。又喻指造诣精绝，深得师传之妙谛。《汉书·艺文志》引扬雄的话说：“诗人作赋文辞华美而简约，辞人作赋文辞华美而铺陈。如果孔子的学生们用赋这种文体创作，那么贾谊只能是刚刚走上堂门，司马相如才勉强走进居室。”后以“登堂入室”为典，比喻某人在学问与技能方面深得师传，造诣较深。又作“升堂入室”。【出典】：    《汉书》卷30《艺文志》1756页：“是以扬子悔之，曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫，如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣。”【例句】：    晋·陈寿《三国志·魏书·管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。” 晋·葛洪《抱朴子·极言》；“性笃行贞，心无怨式，乃得升堂入室。” 唐·李延寿《南史·任昉传》：“自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。” 唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“君升堂入室，践龟字以长驱，藏翼蓄鳞，展龙图以高视。” 宋·吴坰《五总志》：“如徐师川(俯)、余荀龙(爽)、洪玉父(炎)、昆弟、欧阳元老、皆黄(庭坚)门登堂入室者，实自足以名家。” 明·薛近兖《绣襦记·正学求名》：“效先儒入室升堂，诸人凿壁悬梁。”连动 ①比喻学问造诣逐渐达到更高的水平。语本《汉书·艺文志》如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣。宋·吴炯《五总志》：“如徐师川、佘荀龙……皆黄门～者，实自足以名家。”②登上厅堂，进入内室。比喻参与一件事情。张贤亮《小说中国》：“‘私有制’将堂而皇之地～，与‘公有制’并列。”△多用于参与某事或学问提高方面。 →登峰造极 当行出色 ↔不学无术 一无所知。也作“入室升堂”。【旧义】 原比喻学习所达到的程度有深有浅。“登堂”比喻刚入门，“入室”比喻已得师传，境界很高了。后多转义形容学问或技艺由浅入深，达到极高的境界。【新义一】 近来多借喻正式进入某一领域或参与某事。【例】 ① 每天让那些滥竽充数的噱头，重复地登堂入室于文化殿堂，使中华文化源远流长的璀璨精神，成了令人啼笑皆非非驴非马的“隐私专版”……(中国文化报2001.5.5从维熙《保卫“文化副刊”》)② 3月18日起，上海将举办首届民间艺术博览会，长期散落乡间的“绝活”届时要纷纷登堂入室，如嘉定的黄草编、金山的黑陶、松江的网版画、闵行的皮影等。(解放日报2004.3.8《上海“绝活”登堂入室》)③ 假药缘何“登堂入室”进医院?没有任何药效的假药何以堂而皇之地通过正规医药公司进入医院?……这暴露了目前我国药品流通领域的严重安全隐患。(新华每日电讯2005.10.16)④ 记者发现，与往年有所不同的是，持卡“喜刷刷”如今不再是大商场、大超市、大饭店的专利，一些小商户也纷纷“请”POS机“登堂入室”，市民刷卡消费的场所越来越多。(无锡日报2006.10.5)⑤ 当家居设计师把餐厅融入客厅这一开放性空间的时候，冰箱，必将从“归隐”的厨房中走进客厅，以新家电的艺术身份“登堂入室”。(青年时报2009.4.29《客厅新时尚》)⑥ LED节能灯有望加速“登堂入室” 取代白炽灯将成为国际趋势(中国证券报2010.12.31标题)⑦ 倒是觉得，对当前羽翼未丰的网络文学看不出有另起炉灶、自成一体的必要，关键在于传统评价机制要舍得放下身段，对那些确实有实力的作者，确实有文学造诣的作品伸出橄榄枝，而不是一味指责，却连登堂入室的“小马扎”都不愿意提供。(中国青年报2011.5.26禾刀《为什么说网络文学99%是垃圾》)⑧ 网络文学已然“登堂入室” 传统作家表示“惨不忍睹”——两大阵营如何从对立隔膜走向包容融合(新民晚报2011.11.28标题)⑨ 自1980年起，先生开始主持新成立的北大哲学系伦理学教研室。先生毕生致力于伦理学，但在几十年里，有谁听良心细弱的呼声。现在伦理学能登堂入室，先生很高兴，也极关心国内学界的各种动向。(赵越胜《燃灯者·辅成先生八》)⑩ “私有制”将堂而皇之地登堂入室，与“公有制”并列。(张贤亮《小说中国》)【新义二】 有时也用于指字面义的进入房间。【例】 ① 在美国有关方面一再设路障、增警卫，加强白宫和国会等首脑机关的安全时，这位四十五岁名叫罗伯特·拉塔的中年人，竟然登堂入室，在美国总统办公的地方如入无人之境，实在令人惊讶。(光明日报1985.1.31)② 他在嬉戏的间隙，经常蹲在教室窗下听父亲讲课，“父亲无意间发现，便让他登堂入室，成为最年幼的学生”。(江淮时报1997.1.24《朱光潜与香港》)③ 应有尊重别人保持自由空间的自觉……不要招呼不打地就登堂入室。(南方周末1999.7.23)④ 楼下的违章搭建物 帮助小偷“登堂入室”(地产家居网2009.4.19标题)⑤ “故宫是什么地方?要偷还不得高科技?错!赤手空拳就可以登堂入室……”这是电影导演陈凯歌在微博上的一段话。(文汇报2011.5.17《丢啥也别丢文化品牌——从北京故宫博物院昨天认错说起》)⑥ 靠着自己的学术表现，吴晗终于得到了胡适的青睐，得到在胡府登堂入室的机会了，在生活与学习上，也开始受到胡适的照拂与提携。(潘光哲《何妨是书生·胡适与吴晗》)⑦ 那么帝国历史由此起了质变吗?不然。清英江宁条约，给了魏斐德所说“大门口的陌生人”以进入沿海五门的机会，但海盗登陆，要在几扇门内站住脚，还须大费周章，况且登堂入室，必遭屋主节节抵抗。(朱维铮《重读近代史》篇之甲《清史与近代史》)【辨说】 原作“升堂入室”，源自《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”喻指学习所达到的程度有深有浅。后来多作“登堂入室”，如《汉书·艺文志》：“贾谊登堂，相如入室矣。”但旧义后来也有所变化，变为赞扬一个人的学问或技艺由浅入深，达到了很高的境界。如宋人吴炯《五总志》：“如徐师川、佘荀龙……皆黄门登堂入室者，实自足以名家。”又如《清史稿·儒林传序》：“圣人之道，譬若宫墙，文字训诂，其门径也。门径苟误，跬步皆歧，安能升堂入室?”这就成了旧义的基本用法，而这个用法又是和我国古代居室的堂室结构密切相关的。堂室结构的基本格局是堂室高于地面，堂在前，室在后。堂和室作为居住的主体建筑，都建造在庭院的高台之上，所以堂前有台阶，要进入堂室就必须走上台阶，这就是所谓的“升堂”或“登堂”;堂后为室，堂室之间隔着一堵墙，墙上有门有窗，窗称牖，门称户，户是入室的通道，要入室必先登堂，这就是“登堂入室”的先后顺序。现在我们的居室已不是那种堂室结构了，堂和室的概念因此很模糊，“登堂”和“入室”也没有了先后的层次关系，成了同义词，这应该是新用法得以产生的一个很重要的原因。而这种新用法，其实早在晚清就已经有用例了，如《官场现形记》第一回：“他定睛一看，见是太亲翁，也不及登堂入室，便在大门外头，当街爬下，绷冬绷冬的磕了三个头。”现在这种用例已渐呈增多的趋势。【结构分析】 动词性述宾联合结构。