唐．李延寿撰《南史．谢超宗传》：“凤（指谢凤，他是晋谢灵运之子，早卒）子超宗。随父凤岭南，元嘉未得还。与慧休道人来往。好学有文辞，盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝（宋武帝）大嗟赏，谓谢庄曰：‘超宗殊有凤毛，灵运复出’。”谢超宗是谢凤之子，谢灵运之孙，宋武帝说他“殊有凤毛”，是说他颇有才华，与众不同，有他父亲的风范。后世言称“凤毛”，多指此事。又宋．李昉等编修《太平御览》卷六〇七引《蒋子万机论》：“谚曰：‘学如牛毛，成如麟角。’”凤毛原指子有父风。后以“凤毛”“麟角”喻指珍贵稀少的宝物，有时也指才华出众的罕见的奇人。唐．杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”【典源】《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门入。桓公望之，曰：‘大奴固自有凤毛。’”《南齐书·谢超宗传》：“新安王子鸾，孝武帝宠子。超宗以选补王国常侍，王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之。帝大嗟赏，曰：‘超宗殊有凤毛，恐灵运复出。’”【今译】 晋代王劭 (字敬伦，小字大奴) 风度神采很像其父，桓温望见他穿公服从大门入，说：“大奴真具有凤毛。”又南朝齐谢超宗 (谢灵运孙，谢凤子)为新安王萧子鸾母殷淑仪作诔文，齐武帝非常叹赏，说：“超宗确实有凤毛，仿佛是灵运又复活了。”【释义】 后以此典形容人能继承父祖遗风。【典形】 得凤、凤皇毛、凤毛、凤一毛、谢氏超宗、谢氏凤毛、识凤毛、凤毛长、见凤毛。〔得凤〕 宋·苏轼《次前韵答马忠玉》：“灵运子孙俱得凤，慈明兄弟孰非龙?”〔凤皇毛〕 唐·元稹《寄赠薛涛》：“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤皇毛。”〔凤毛〕 唐·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”〔凤一毛〕 唐·岑参《送张郎中赴陇右》：“中郎凤一毛，世上独贤豪。”〔谢氏超宗〕 清·王摅《醉歌行赠随庵兄》：“如兄才弗坠弓裘，谢氏超宗众称美。”〔谢氏凤毛〕 清·归庄《集侯雍瞻斋其孙方四岁》：“乍挹丰标信可儿，天然谢氏凤毛姿。”