1.不合常法。 2.谓不见於经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁；禁受不起。
不合常法。
《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。”蔡沉集传：“圣人之法有尽而心则无穷，故其用刑行赏，或有所疑，则常屈法以申恩。”
谓不见於经典，没有根据。
《汉书·司马迁传赞》：“唐、虞以前虽有遗文，其语不经，故言黄帝、顓頊之事未可明也。”颜师古注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。”清周亮工《书影》卷五：“或谓《礼记》皆汉儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”
谓近乎荒诞，不合常理。
《史记·孟子荀卿列传》：“﹝騶衍﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。”宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。”清和邦额《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。”孙犁《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”
不禁；禁受不起。
《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。”谌容《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。”