源见“西施”。指君主惑于女色，荒废朝政，国败身亡。唐 罗隐《西施》诗：“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”【典源】《吴越春秋》卷九：“越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事，因此而谋可乎?’种曰：‘可破。夫吴王淫而好色，宰嚭(pi)佞以曳心，往献美女，其必受之，惟王选择美女二人而进之。’越王曰：‘善。’乃使相者国中，得苎梦山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗穀，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学成而献于吴。乃使相国范蠡进曰：‘越王勾践窃有二遗女、越国洿(wu) 下困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用。’吴王大悦，曰：‘越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也。’子胥谏曰：‘……’吴王不听，遂受其女。”汉·扬雄《方言》：“吴有馆娃之宫。”宋·范成大 《吴郡志》：“响屟(xie) 廊在灵岩山寺。相传吴王令西施辈步屟，廊虚而响，故名。”唐·陆广微《吴地记》：“香山，吴王遣美人采香于山，因以为名，故有采香径。”【今译】 春秋时越国被吴国打败，越王勾践忍辱求和，谋划复仇之计，他对大夫文种说：“我听说吴王好色，整日昏乱，不理政事，可以从这下手吗?”文种说：“可以。吴王好色，太宰嚭又是个奸臣，大王可选二名美女进献。”于是勾践在国中苎梦山选到西施、郑旦，给她们穿上华美的衣裳，教给她们各种礼仪，三年学成而献给吴王。越相范蠡对吴王说：“越国有这二名女子，我王勾践因为本国国小地微，不敢留她们，而派我敬奉给大王。希望大王不嫌丑陋，留下做侍妾。”吴王夫差大喜，说：“越国进贡美女，这是勾践效忠我的证明嘛。”虽有伍子胥进谏，但吴王不听，将二女留下，对她们非常宠爱，修造了馆娃宫，让西施住，又在响屟廊、采香径等处与她们日夜游乐，荒废国事，终于为勾践所败，吴王夫差自杀。【释义】 后以此典指君主惑于女色，导致国破身亡; 或用以抒发朝代兴亡的怀古之情。【典形】 采香径、馆娃、馆娃宫、浣纱人、浣纱神女、名娃金屋、娃宫、吴宫妃、西施、西施倾吴、西子、香径、响屟廊、屟廊、选浣纱、回廊响屟、响屟长廊、屟响廊、馆娃歌舞、响屟、浣纱石、廊屐音寂、苎梦人。【示例】〔采香径〕 唐·李商隐《杏花》：“吴王采香径，失路入烟村。”〔馆娃〕 元·张翥《多丽·西湖泛舟夕归》：“馆娃归，吴台游鹿; 铜仙去，汉苑飘萤。”〔馆娃宫〕 唐·白居易《送苏州李使君》：“馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。”〔浣纱人〕 宋·潘牥《羽仙歌》：“自浣纱人去后，落日平芜，行云断，几见花开花谢。”〔浣纱神女〕 唐·鱼玄机《浣纱庙》：“吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。”〔名娃金屋〕 宋·吴文英《八声甘州》：“幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。”〔娃宫〕 唐·皮日休《馆娃宫怀古》之三：“半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。”〔吴宫妃〕 唐·王维《西施咏》：“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。”〔西施〕 南朝梁· 江淹 《水上神女赋》：“笑李后于汉主，耻西施于越王。”〔西施倾吴〕 唐·罗隐《西施》：“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”〔香径〕 清·吴伟业《圆圆曲》：“香径尘生乌自啼，屟廊人去苔空绿。”〔响屟廊〕 唐·皮日休《馆娃宫怀古》之五：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身。”〔屟廊〕 明·刘崧《姑苏曲》：“鸳鸯飞去屟廊空，犹唱吴宫旧时曲。”〔选浣纱〕 宋·刘筠《再赋士言》：“欲选浣纱倾敌国，越王更起近江楼。”