原意为因生活舒适而忘了故国的蜀地，后比喻乐而忘本或乐而忘返。刘禅(207－271年)字公嗣，小字阿斗，涿郡涿县(今河北涿县)人。刘备之子。初由诸葛亮辅政，诸葛亮死后，信任宦官黄皓，朝政腐败。公元263年，魏军进迫成都，出降。后被封安乐公。蜀汉灭亡后，刘禅全家被迁往洛阳，封安乐县公。一次司马昭宴请刘禅，并为之表演四川地方的技艺。别人都感伤不已，而刘禅却嬉笑自若。司马昭对贾充说：“一个人没有心肝，难道能达到如此地步吗?即使诸葛亮在，也无法辅助他得以长久维持下去，何况姜维呢!”贾充回答道：“如果不是这样，殿下又怎能吞并蜀汉呢。”他日，司马昭问刘禅：“你很想念四川吗?”刘禅回答说：“我在这儿很快乐，不想念四川。”郤正听到后对刘禅说：“如果司马昭再问，你就哭着回答说：‘先人的坟墓都在四川，心中悲痛，无日不思回蜀’，如此可蒙蔽他。”碰巧司马昭又问，刘禅就按郤正所说回答，司马昭惊异地说：“怎么听起来好象郤正说的话呢!”刘禅大惊，睁圆两眼说：“确实如您听说。”左右的人大笑不止。【出典】：    《三国志·蜀书》《后主传》裴松之注引《汉晋春秋》卷33第902页：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：‘人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?’……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”【例句】：    清·王韬《淞隐漫录·八·海底奇境》：“如果没于洪涛，获此妙境，真觉此间乐不思蜀矣。” 鲁迅《月界旅行》第七回：“那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有‘此间乐不思蜀’之意。”述补 安乐得不再想念蜀国了。语本《三国志·蜀书·后主禅传》“后主举家东迁”，裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”比喻乐而忘本或乐而忘返。霍达《穆斯林的葬礼》：“这两个被美景、被理想所陶醉的女孩子，～，把什么都忘了。”△贬义。多用于沉湎欢乐而不思进取。→乐而忘归 乐而忘返 乐以忘忧 ↔狐死首丘解释 乐：快乐。思：想念、怀念。比喻乐而忘返或乐而忘本。出处 《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳。”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”刘禅是三国豪杰刘备的儿子，但他并没有像他父亲一样的胸襟和能力。蜀炎兴元年（公元263年）冬天，魏国大将邓艾在绵竹打败了诸葛亮的儿子诸葛瞻，蜀汉的首都成都失去了最后一道屏障。刘禅于是采纳了谯周的建议，向邓艾投降。魏国把刘禅的全家都迁到东方，封为安乐县公。曹魏后期，司马昭把持了朝政。一次他宴请已经投降了的安乐公刘禅，故意安排了过去蜀国的歌舞。旁边的人一看，都觉得感慨悲怆，而刘禅自己却高高兴兴，喜笑如故。司马昭对贾充说：“人的无情，竟可到这种地步！即使诸葛亮活着，尚且不能长久周全地辅佐他，何况姜维呢？”贾充说：“假如不是这样，您怎么能吞并他们呢？”有一天，司马昭问刘禅：“你是否有点想念蜀地呢？”刘禅回答说：“这里非常快乐，一点也不怀念蜀地。”舍家只身跟随刘禅到魏国的郄正听说后，求见刘禅说：“假如司马昭以后再问，您就哭泣着回答说：‘我先人的坟墓远在陇地、蜀地，我的心向着西方而悲伤，没有一天不想。’”恰好司马昭又问他，刘禅就按照郄正教的话回答。司马昭说：“你所说的怎么这么像郄正的话呢？”刘禅吃惊地看着司马昭说：“确实如您所说，这些话正是郄正教我的。”旁边的人听后都哈哈大笑。近义 乐而忘返反义 归心似箭例句国外富裕的生活并没有使他“乐不思蜀”，而是日夜怀念自己的祖国、故乡和亲人。