指任安不趋炎附势。后以此典比喻讲信义，不朝秦暮楚。任安，荥(xíng形)阳(今河南荥阳东北)人。曾为大将军(将军最高称号，管统兵征战，掌政权，位比三公)卫青(字仲卿。姐卫子夫被汉武帝立为卫皇后)舍人(亲近左右之人)。汉武帝时，大将军卫青抗击匈奴(北方游牧民族)侵犹，屡立战功，非常显贵。后骠(piào票)骑将军(品秩同大将军。与三公同位)霍去病(卫青姐姐少儿所生之子)也因抗击匈奴有功，日益受宠。汉武帝增设大司马(武官名。元狩四年〔前119年〕罢太尉而设此官，为三公之一)职位，大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。制定法令，让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后，大将军卫青权势日益减退，而骠骑将军霍去病日益显贵。卫青的老熟人和门客多离去，投到骠骑将军霍去病那里侍候，且能得到官爵，只有任安不肯这样做。此典又作“独见任安”、“任安义”、“宾客愧任安”。【出典】：    《史记》卷111《卫将军骠骑列传》2938页：“乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩(官吏品级)禄(俸禄)与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事(服事；侍奉)骠骑，辄(zhé哲，总是)得官爵，唯任安不肯。”【例句】：    北周·庾信《拟连珠》之二十五：“是以平生故人，灌夫不去；门下宾客，任安独存。” 唐·骆宾王《乐大夫挽歌诗》：“谁当门下客，独见有任安。” 唐·杜甫《奉赠萧十二使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。” 明·陈子龙《寄问陈彦长太史》：“异日功名谁魏尚，此时宾客愧任安。”【典源】《史记·卫将军骠骑列传》：“乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。”《汉书·卫青霍去病传》亦载。【今译】汉开帝时，大将军卫青屡立战功，非常显贵。后骠骑将军霍去病日益受宠，武帝增设大司马，将两人皆封为大司马，爵禄相等。自此之后，卫青权势日益衰落，而霍去病日益贵盛。原来大将军卫青门下的门客都改换门庭，去侍奉霍去病，只有任安不肯去。【释义】 后以此典指人讲信义，不趋炎附势。【典形】 宾客愧任安、独见任安、任安独存、任安义。【示例】〔宾客愧任安〕 明·陈子龙《寄问陈彦长太史》：“异日功名谁魏尚，此时宾客愧任安。”〔独见任安〕 唐·骆宾王《乐大夫挽歌诗》：“谁当门下客，独见有任安。”〔任安独存〕 北周·庾信《拟连珠》之二十五：“是以平生故人，灌夫不去;门下宾客，任安独存。”〔任安义〕 唐·杜甫《奉赠萧十二使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。”