源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋 曾巩《和赵宫保别杭州》：“紞鼓留公岂是催？湖山得意且徘徊。”【典源】《晋书·邓攸传》：“攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职，郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞(dan) 如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖 (一作挽) 不留，谢令推不去。’”【今译】 晋代邓攸任吴郡太守， 为政清明，甚受百姓爱戴，当时称为中兴良守。后来因病离任，郡中几百万送迎钱，他一钱不受。数千百姓牵拉住邓攸的船，使之不能开行，邓攸只好趁半夜悄悄离去。当地百姓唱到：“咚咚敲打着五鼓，鸡叫了天色欲曙。邓侯啊拖也拖不住，谢令却推也推不走。”【释义】 后以此典形容地方官吏有政绩，受百姓爱戴。【典形】紞鼓留公、紞如五鼓、扁舟挽不回、五鼓之歌、县鼓应鸡鸣、怨不留、吴儿怨不留。【示例】〔紞鼓留公〕 宋·曾巩《和赵宫保别杭州》：“紞鼓留公岂是催? 湖山得意且徘徊。”〔紞如五鼓〕 宋·苏轼《宿海会寺》：“倒床鼻息四邻惊，紞如五鼓天未明。”〔扁舟挽不回〕 宋·苏轼《徐州送交代仲达少卿》：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”〔五鼓之歌〕 北周·庾信《周大将军萧公墓志铭》：“岂直邓攸清白，见称五鼓之歌; 刘宠廉能，名为一钱之郡。”〔县鼓应鸡鸣〕 唐·王维《送方城韦明府》：“使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。”〔怨不留〕 唐·高适《奉酬睢阳李太守》：“梁国歌来晚，徐方怨不留。”