宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九：唐高宗时，僧伽游历江淮间，行踪时有不同常人之处。“有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐．李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师何姓，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”意思是说唐朝著名书法家李邕对和尚的话没有听懂，就随便作传。本指对痴呆的人说梦话，而痴呆的人信以为真。后比喻愚昧的人说荒诞的话。《镜花缘》第十八回：“今大贤说他注的为最，甚至此书一出，群书皆废，何至如此？可谓痴人说梦！”主谓 凭妄想说不可靠或根本办不到的话。语出宋·道原《五灯会元·龙门远禅师法嗣·乌巨道行禅师》：“祖师西来，直指人心，见性成佛。痴人面前，不得不梦。”邓拓《燕山夜话·不要空喊读书》：“当然这只不过是～而已，决不会真有人做这样的想法。”△用于性状。→痴儿说梦白日作梦 想入非非 ↔巧发奇中。也作“痴儿说梦”。解释 痴：呆傻。本指对傻子说胡话而傻子会信以为真。后用来比喻荒唐的人凭着妄想说不可靠或根本办不到的话。出处 北宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓?’答曰：‘姓何。’又问之曰：‘何国人?’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”唐高宗龙朔年间，有个和尚在江淮之地云游，形迹非常奇怪。有人问他：“你何姓(姓什么)?”他戏言：“我姓何。”又问他：“你是何国人(哪里人)?”他又说：“我是何国人。”几十年以后，唐玄宗时的北海太守、书法家李邕给这个和尚写墓碑时，已经不明白当时和尚说的这些话，于是信以为真地给他写传记说：“大师姓何，是何国人。”宋代的惠洪法师说，李邕为和尚作传时把和尚的戏言当真，后人再见到这篇传记更会以假为真，这正是所谓的“给傻子讲睡梦”，傻子会将假东西信以为真。近义 异想天开反义 脚踏实地例句“上天入地”在遥远的古代会被认为是痴人说梦，但今天宇宙飞船、海底探险让它变成了现实。