轼(shì试)：古代车厢前用做扶手之横木。 闾(lú驴)：里巷大门。 此典指战国时魏国建立者魏文侯在贤人段干木住所里巷门前，手扶车前横木，表示敬意。后以此典表示尊重敬仰仁人贤士。段干木，战国初魏国学者，求学于子夏(孔子学生)，不图势利，魏文侯给以官职爵禄，他辞让不受，魏文侯对段干木更以优礼相待。当初，魏文侯曾经向子夏学习经书，以客礼接待段干木，凡经过他住的里巷大门，总是手扶车厢前横木，表示敬意。此典又作“接士轼闾”、“式闾”。【出典】：    《史记》卷44《魏世家》1839页：“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。”【例句】：    唐·骆宾王《上郭赞府启》：“加以延宾置驿，接士轼庐。” 唐·李商隐《赠送前刘五经映》：“式闾真道在，拥篲信谦光。”【典源】 《吕氏春秋·期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：‘君胡为轼?’曰：‘此非段干木之闾欤? 段干木盖贤者也，吾安敢不轼?’”《史记·魏世家》：“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。”晋·皇甫谧《高士传》亦载，文大略同。【今译】 段干木本是晋人，后居于魏国，少时贫贱而操守高尚，魏文侯每次乘车经过段干木的住所前就手扶车前横木，表示敬意。随从问：“君为什么扶着横木?”魏文侯回答：“这不是段干木的住所吗?段干木是位贤者，我怎么敢不扶木致意呢?”【释义】 后以此典表示尊重敬仰仁人贤士。【典形】 接士轼庐、式闾。【示例】〔接士轼庐〕 唐·骆宾王《上郭赞府启》：“加以延宾置驿，接士轼庐。”〔式闾〕 唐·李商隐《赠送前刘五经映》：“式闾真道在，拥篲信谦光。”