商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生不堪压迫，隐居入商山。秦亡，汉朝建立，高祖刘邦访求并聘请他们出山，四位年高隐士不应征召。 汉高祖十二年(前195年)，刘邦跟随大军击败黥(qííng情)布以后回朝，病得很厉害，更加想要更换太子，留侯张良劝阻，皇上不听，张良便称病不理事。叔孙通太傅(辅导太子的官)引用古今事例进行劝告，以死争保太子。汉高祖刘邦假装应允，但实际上还是想要更换太子。等到宴会开始，安置酒席，太子侍奉在旁，四位老先生跟随太子，他们年龄都已八十多岁，胡须和眉毛都是雪白的，衣服和帽子很奇特。汉高祖刘邦感到很奇怪，问道：“他们是干什么的?”四位老人走上前回答，各自说出自己的姓名，叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。汉高祖刘邦于是大惊，说道：“我访求您们几位好几年了，您们总是逃避我，今天您们为什么自愿跟随我的儿子交游呢?”四位老人都说：“陛下轻视士人，喜欢辱骂，我们讲骨气不愿受侮辱，所以惶恐不安地躲避起来。我们私下听说太子为人仁义孝顺，对人恭敬有礼，喜爱士人，天下人没有不伸长脖子想为太子拼死效力的，所以我们来了。”汉高祖刘邦说：“麻烦您们，希望善始善终地关心保护太子。”刘邦认为太子“羽翼已成”，就打消了改换太子的主意。后以此典称年高有德、名望素著之隐士高人；或指隐居山林的高士。此典又作“避秦隐形”、“园绮”、“绮季”、“四翁”、“南山皓”、“绮皓”、“黄公”、“商老”、“四皓”、“四老安刘”、“园公”、“绮园”，“黄绮”、“绮里”、“绮黄”、“商皓”。【出典】： 《史记》卷55《留侯世家》2046、2047页：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙(叔孙通，汉朝建立，他与儒生共立朝仪)太傅称说引古今，以死争太子，上详(通“佯”，假装)许之，犹欲易之，及燕(通“宴”)，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者?’四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟(通“避”)逃我，今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈(伸长脖子遥望)为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’”【例句】： 三国魏·曹植《商山四皓赞》：“嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营。” 魏·阮籍《咏怀》之四十二：“园绮遁南岳，伯阳隐西戎。” 唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“绮季留侯，神交仿佛，遂复驱逼幽忧之疾，经纬朝廷之言。” 唐·骆宾王《畴昔篇》：“谁能局迹依三辅，会就商山访四翁。” 骆宾王《上齐州张司马启》：“常愿处幽控寂，追夏黄于商山。” 唐·李白《奉饯十七翁》：“则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海。” 唐·杜甫《寄李十二白》：“苏武元还汉，黄公岂事秦。” 杜甫《收京》之二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。” 唐·杜牧《题青云馆》：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 杜牧《题商山四皓庙》：“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。” 宋·陆游《幽居》之二；“市隐昔曾从啸父，山栖今欲效园公。” 元·揭傒斯《送徐道士归豫章西山》：“不见绮与园，但见伊与周。” 明·万寿祺《入沛宫》：“我亦远随黄绮去，东山重唱采芝歌。” 清·顾炎武《赠孙征君奇逢》：“伏生终入汉，绮里只辞秦。” 清·赵执信《酬王阮亭先生见寄》之三：“乘时朱虎让，失意绮黄亲。” 清·黄景仁《使院堂阴奇石》：“岂惟倒海岳，或恐下商皓。”【典源】《史记·留侯世家》：“汉十二年，上以击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上详(佯) 许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者?’四人前对，各言名姓，曰东园公、甪(lu) 里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿，窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’”晋·皇甫谧《高士传》：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰甪 (lu) 里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公。皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归! 驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。’乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而征之，不至，深自匿终南山，不能屈已。”《太平御览》 卷四十三引盛弘之《荆州记》曰：“上洛有商山，高士传谓地肺，即此也。”【今译】 秦末有四位年高的隐士，名为东园公，甪里先生、绮里季、夏黄公，他们因不堪忍受秦朝暴虐的统治，隐居入地肺山(即商山，也称楚山)，等待天下平定。汉朝建立后，汉高祖刘邦聘请他们出山，四人不应征召。后刘邦欲改换太子，吕后求张良用计，张良即为其定计，礼聘四人出山辅佐太子。在一次宴饮时，刘邦见到四人，年皆八十余岁，须眉皓白，衣冠伟岸。刘邦问他们。四人说：“您轻视士人，随便侮辱他们，我们义不受辱，因此隐居不出，而太子恭敬爱士，所以我们来辅佐他。”刘邦认为太子“羽翼已成”，因此打消了改换太子的主意。因四人皆年高发白，故人称四皓。【释义】 后以此典称年高德劭、名望素著的隐士高人; 或指隐居山林; 或以“羽翼”等指辅佐的人。【典形】 避秦隐形、采芝人、楚山高士、楚芝、赋紫芝、黄公、黄绮、甪里芝、南山皓、绮皓、绮黄、绮季、绮里、绮园、商皓、商老、商山老、商山四翁、商山紫芝客、商翁、商颜、四皓、四老、四老安刘、四翁、夏黄、羽翼、园公、园绮、紫芝侣、紫芝曲、商山采芝、奇士出商山、商岭四翁、南山四老、羽翼殊勋、东宫羽翼、歌紫芝、歌采芝、紫芝翁、商山皓、商山芝、采芝歌、安储皇、地仙芝、四老人。【示例】〔避秦隐形〕 三国·曹植《商山四皓赞》：“嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营。”〔采芝人〕 元·马致远《泰华山陈抟高卧》：“试看蓬莱寻药客，商岭采芝人，天下已归汉，山中犹避秦。”〔楚山高士〕 唐·储光羲《田家杂兴》之二：“楚山有高士，梁国有遗老。”〔楚芝〕 唐·李商隐《归墅》：“楚芝应遍紫，邓橘未全黄。”〔赋紫芝〕 清·沈磬《金陵漫兴》之四：“诸公好去乘时会，莫入商山赋紫芝。”〔黄公〕 唐·杜甫《寄李十二白》：“苏武元还汉，黄公岂事秦。”〔黄绮〕 明·万寿祺《入沛宫》：“我亦远随黄绮去，东山重唱采芝歌。”〔甪里芝〕 明·袁宏道《代青溪道士见招》：“朝浸甪里芝，暮烹王烈髓。”〔南山皓〕 唐·李白《金陵歌送别范宣》：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”〔绮皓〕 唐·李白 《奉饯十七翁》：“则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海。”〔绮黄〕 清·赵执信《酬王阮亭先生见寄》之三：“乘时朱虎让，失意绮黄亲。”〔绮季〕 唐·卢照邻 《乐府杂诗序》：“绮季留侯，神交仿佛，遂复驱逼幽忧之疾，经纬朝廷之言。”〔绮里〕 清·顾炎武《赠孙征君奇逢》：“伏生终入汉，绮里只辞秦。”〔绮园〕 元·揭傒斯《送徐道士归豫章西山》：“不见绮与园，但见伊与周。”〔商皓〕 清·黄景仁《使院堂阴奇石》：“岂惟倒海岳，或恐下商皓。”〔商老〕 唐·杜甫《收京》之二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。”〔商山老〕 唐·贾·曾《奉和春日出苑》：“招贤已从商山老，托乘还征邺下才。”〔商山四翁〕 明·冯惟敏《傍妆台·世恩堂观两共酌》：“竹溪六逸，商山四翁，至今千载仰高风。”〔商山紫芝客〕 唐·刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》：“商山紫芝客，应不向秋悲。”〔商翁〕 宋·汪元量《杭州杂诗》之二十一：“诸吕几亡汉，商翁不仕秦。”〔四皓〕 唐·杜牧《题青云馆》：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”〔四老安刘〕 唐·杜牧《题商山四皓庙》：“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。”〔四翁〕 唐·骆宾王《畴昔篇》：“谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。”〔夏黄〕 唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“常愿处幽控寂，追夏黄于商山。”〔羽翼〕 唐·杜甫《秋日夔府咏怀》：“羽翼商山起，蓬莱汉闵连。”〔园公〕 宋·陆游《幽居》之二：“市隐昔曾从啸父，山栖今欲效园公。”〔园绮〕 魏·阮籍《咏怀》之四十二：“园绮遁南岳，伯阳隐西戎。”〔紫芝侣〕 唐·刘禹锡《自左冯归洛下》：“自有园公紫芝侣，仍追少傅赤松游。”〔紫芝曲〕 唐·杜甫《洗兵行》：“隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂。”