指张释之为王老先生系袜带子，表示尊贤敬老。后以此典比喻贤德；或比喻敬老。张释之，字季，南阳堵阳(今河南方城东)人。汉文帝时，官至廷尉(中央掌刑狱之最高长官)，曾请汉文帝严格按法处刑，而廷尉为“天下之平”，不能任意高下，人们称赞说：张释之为廷尉，天下无冤民。张释之成为当时名臣。 有一位王老先生，擅长黄帝、老子的学术，是一位隐居不愿做官之人。曾经被召进殿廷中，当时公卿大臣相聚而立，王先生是老年人，说：“我的袜带子松脱了!”回头看着张廷尉说：“请给我把袜带子系好!”张释之跪在地上给他把袜带子系好了。以后，有人问王先生说：“怎么偏偏在朝廷上当众侮辱张廷尉，让他跪下给你绑袜带子?”王先生说：“我年老并且地位卑贱，自己估计终究不会有什么好处给张廷尉。张廷尉正是当今天下名臣，我姑且委曲他一下，让他跪下给我绑袜带子，是想因这事而让人们重视他。”各公卿听了这话，都称贤王先生而赞许张廷尉尊贤敬老。此典又作“结袜心”、“结袜”、“结袜生”、“王生袜”。【出典】：    《史记》卷102《张释之冯唐列传》2756页：“王生者，善为黄(黄帝。传说姓公孙，名轩辕，上古五帝之一)、老(老子。春秋末期道家创造人)言，处士(有学问隐居而不愿做官之人)也。尝召居廷中，三公(当时指丞相〔主管行政〕、太尉〔主管军事〕、御史大夫〔主管监察〕)、九卿(概指中央各部高级官吏。当时有太常〔管宗庙礼仪、祭祀〕、鸿胪〔掌喜丧典礼〕、宗正〔掌皇族宗谱、档案〕、郎中令〔掌车骑、门户，充当侍卫〕、卫尉〔掌宫廷警卫〕、太仆〔掌皇帝车马〕、廷尉〔掌刑狱〕、少府〔掌皇室花园、湖泽〕、大司农〔掌钱谷财政〕)尽会立，王生老人，曰：‘吾袜解，’顾谓张廷尉：‘为我结袜!’释之跪而结之，既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜?’王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。’诸公闻之，贤王生而重张廷尉。”【例句】：    唐·顾况《酬唐起居前后见寄》：“莫话弹冠事，谁知结袜心。” 唐·元稹《授裴向左散骑常侍制》：“周文王侍从之臣，无可使结袜者，我知之矣。” 宋·苏轼《与叶淳老等同相视新河》之二：“髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。” 清·王摅《赠临江李述斋太守》：“自怜结袜王生在，记别金台二十春。” 清·唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“时脱杜甫冠，幸结王生袜。”【典源】《史记·张释之冯唐列传》：“王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰‘吾袜解’，顾谓张廷尉：‘为我结袜!’释之跪而结之。既之，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜?’王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。’诸公闻之，贤王生而重张廷尉。”【今译】 汉代王生，是一位隐士。他曾被召至宫廷，当时文武百官皆立在廷中。王生年纪老迈，忽说自己的袜带松脱，回过头对廷尉张释之说：“给我系上!”释之于是跪下为他系好。事后，有人问王生：“你为何当众羞辱张廷尉呢?”王生答道：“我年老而微贱，考虑自己对张廷尉无所助益。张廷尉乃天下名臣，我有意羞辱他，让他跪下为我系袜带，是为使他有敬老的名声。”人们听了，都称扬王生贤德，而更加敬重张释之。【释义】 后以此典形容人贤德。【典形】 结袜、结袜生、结袜王生、结袜心、王生袜、结袜系、结袜赖王生。【示例】〔结袜〕 唐·元稹《授裴向左散骑常侍制》：“周文王侍从之臣，无可使结袜者，我知之矣。”〔结袜生〕 宋·苏轼《与叶淳老等同相视新河》之二：“髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。”〔结袜王生〕 清·王摅《赠临江李述斋太守》：“自怜结袜王生在，记别金台二十春。”〔结袜心〕 唐·顾况《酬唐起居前后见寄》：“莫话弹冠事，谁知结袜心。”〔王生袜〕 清·唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“时脱杜甫冠，幸结王生袜。”