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《百步穿杨》来历意思解释


《战国策.西周》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”《史记.周本记》亦载此事。杨柳同科,古人常通用。后遂以“百步穿杨”、“百发百中”等语形容射击技术的精妙娴熟,又指做事有把握、计策不落空。罗贯中《三国演义》第五十三回:“云长吃了一惊,带箭回寨,方知黄忠有百步穿杨之能。”清.曹雪芹《红楼梦》第九十七回(高鹗续):“所以凤姐的妙计,百发百中。”偏正 能射中百步以外定为目标的杨树叶。形容射击技术高明。语本《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。”萧育轩《乱世少年》:“这小家伙倒也机灵,我稍微指点一下,就学会了。不能说~,倒也能命中目标了。”△褒义。用于好射术。→百发百中弹不虚发。也作“穿杨射柳”。【典源】 《文选·班固〈东都赋〉》:“由基发射,范氏施御。”注引《左传》曰:“养由基蹲甲而射之,彻匕札焉。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。左右皆曰善。”《史记·周本纪》亦载。《淮南子·说山训》:“楚王有白猿,自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”【今译】 楚国将军养由基精于射箭,可以射穿七层叠在一起的铠甲,又能距离百步开外射中杨柳的叶子,百发百中。楚王有只白猿,楚王自射,白猿能接住箭玩弄。使养由基去射,刚开始调整弓矢,白猿就抱柱哭号了。【释义】 后以此典形容技艺、本领精湛高明; 也形容议论中肯、考试得中等。【典形】 百步穿杨、穿杨、穿杨箭、穿叶、惊杨叶、破叶箭、射柳、射叶、啼猿、杨叶百穿、杨叶弓、养基抚弦、养由弓箭、养由弦、吟猿、由弓、由基控繁弱、猿惊、猿泣、猿吟、愧由基、弯弧贯叶影、一叶惊先穿、穿杨的、穿杨叶、楚臣弓、杨叶愁、由基箭。【示例】〔百步穿杨〕 元·迺贤《答禄将军射虎行》:“承平公子秘书郎,文场百步曾穿杨。”〔穿杨〕 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“三场如拾艾,一箭已穿杨。”〔穿杨箭〕 唐·元稹《酬翰林白学士代书》:“叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。”〔穿叶〕 唐·元稹《戴光弓》:“不拟用穿叶,那能枉始生?”〔惊杨叶〕 唐·李商隐《偶成转韵七十二句》:“武威将军使中侯,少年箭道惊杨叶。”〔破叶箭〕 唐·元稹《酬卢秘书》:“私调破叶剑,定饮搴旗杯。”〔射柳〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“藏松宝剑,射柳琱弓,椎诚贾复,屈节廉公。”〔射叶〕 唐·元稹《遣行》之二:“射叶杨才破,闻弓雁己惊。”〔啼猿〕 唐·王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》:“文含四始,雕虫之技附庸; 武有七德,啼猿之术居外。”〔杨叶百穿〕 唐·刘禹锡《寄和东川杨尚书》:“杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。”〔杨叶弓〕 南朝陈·陈叔宝 《刘生》:“击钟蒲璧磬,鸣弦杨叶弓。”〔养基抚弦〕 三国·曹植《孟冬篇》:“魏氏发机,养基抚弦,都卢寻高,搜索猴猿。”〔养由弓箭〕 唐·赵嘏《赠皇甫垣》:“养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。”〔养由弦〕 唐·张祜《戊午年感事书怀》:“讵烦詹尹策,徒挂养由弦。”〔吟猿〕 北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“养由百发,落雁吟猿; 应奉五行,绨缃缥帙。”〔由弓〕 唐·皮日休《鲁望昨以五百言见贻》:“良御非异马,由弓非他弦。”〔由基控繁弱〕 晋·张华 《游猎篇》:“由基控繁弱,公差操黄间。”〔猿惊〕北周·庾信《谢赵王示新诗启》:“琉璃彤管,鹊顾鸾回; 婉转绿沉,猿惊雁落。”〔猿泣〕 唐·白居易《宣州试射中正鹄赋》:“安知不能空弯而雁惊,虚引而猿泣者也?”

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