汉 应劭《风俗通．愆礼》：“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋 孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉，疾来谇骂木人，以杖敲其头。兰还，见木人色不怿，乃问其妻，妻具以告之，即奋剑杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去。木人见兰，为之垂泪。郡县嘉其至孝，通于神明，图其形象于云台也。”旧用为封建孝道之典。清 李渔《巧团圆．解纷》：“我姚克承自幼丧亲，常恨没有爹娘奉事，要学丁兰刻木，又记不起当时的面容。”主谓 二十四孝之一。丁兰东汉河内人，少丧父母，不及供养，乃刻木为像，与妻事之如生。邻人张叔醉骂木像，以杖击其首，兰奋剑杀张，吏捕兰，兰辞木像，像为垂泣。[例]二十四孝之一的～故事具有传奇色彩。△用于忠孝方面。【典源】《初学记》卷十七引晋·孙盛《逸人传》 曰：“丁兰者，河内人也。少丧考妣，不及供养，及刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后邻人张叔妻从兰有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之，叔醉疾来谇骂木人，以杖敲其头。兰还，见木人色不怿、及问其妻，妻具以告之，即奋刻杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去，木人见兰，为之垂泪。郡县嘉其至孝。”【今译】 丁兰年少时父母即去世，未来得及供养双亲，于是用木头刻成人，样子模仿他父母的形像，侍奉木人像对待亲生父母一样，早晚都要问安。后来邻居张叔的妻子去向丁兰妻借东西，丁妻去禀告木人，木人不大愿意，就没有借给她。张叔借醉来大骂木人，并用木棒敲它的头。丁兰回家，见木人不高兴，问妻子，妻子将原因告诉了他，丁兰拿剑就把张叔杀了。官吏来逮捕丁兰，丁兰向木人辞别，木人眼中垂泪。当地人都称赞他的孝心。【释义】 后以此典称人孝敬父母。【典形】 丁兰刻木、刻木当严亲、刻木丁兰、似丁兰。【示例】〔丁兰刻木〕 元·无名氏《小张屠焚儿救母》：“王祥卧冰标写在史书中，丁兰刻木图画在丹青上。”〔刻木当严亲〕 三国·曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”〔刻木丁兰〕 元·武汉臣《散家财天赐老生儿》：“劝你个择邻的孟母，休打这刻木的丁兰。”