牍(dú独)：古代写字用的木片。此典指东方朔向汉武帝上奏牍，求得任用之事。后以此典指向帝王上书、呈奏和求得任用。东方朔(前154——前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民县)人，性诙谐滑稽，善辞赋，爱好古籍经术，博学多览。汉武帝初即位，征举方正贤良材力之士，东方朔初到长安(今陕西西安)，到主管上书的公车官署递上自己的奏牍，共用了3千枚木片。公车府派两个人共同抬他的奏牍，刚好抬得起来。汉武帝到尚方署读那些报告，每次读一段后，便在奏牍上划个记号，读了两个月才读完。下诏令任命东方朔为郎(皇帝侍从)官，经常在宫内听候差遣。此典又作“上书金马”、“汉庭三千牍”、“三千牍”、“牍三千”、“公车困”、“上书三千牍”、“东方牍”。【出典】：    《史记》卷126《滑稽列传·东方朔传》3205页：“凡用三千奏牍，公车令两人共持举(抬扛)其书，仅然(刚好)能胜(胜任)之。人主从上方(官署。即尚方，主管制造皇家所用器物)读之，止，辄乙(“乙”，是划暂停记号“L”，不是甲乙的“乙”字，)其处，读之二月乃尽。诏拜(授予宫职)以为郎(帝王侍从官)，常在侧侍中(侍从皇帝左右，听候差遣)。”【例句】：    唐·刘禹锡《谒枉山会禅师》：“弱冠游咸京，上书金马外。” 宋·刘筠《怀旧居》：“汉庭已奏三千牍，周室仍繙十二经。” 宋·苏轼《次韵子由送千之侄》：“闭门试草三千牍，仄席求人少似今。” 宋·张孝祥《子云压境先遣诗》：“小此淹留待追诏，公车归奏牍三千。” 金·元好问《看山》：“公车困方朔，太仓饱侏儒。” 元·揭傒斯《写兴五首寿吴大宗师》：“上书三千牍，长揖万乘君。” 明·唐寅《赠徐昌国》：“三千好献东方牍，来伴山人赞法王。” 清·黄景仁《东阿道中逢汪剑潭》：“问君此行胡为哉，怀策欲问金门献。”【典源】 《史记·滑稽列传》：“武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，到公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”【今译】 汉代东方朔 (字曼倩) 爱好古籍经术，博学多览。他初到长安，到主管上书的公车递上自己的书奏，共用了三千奏牍。公车令两个人抬他的书奏，才勉强抬起来。汉武帝从头读起，每次读一段后，用笔在牍上勾个记号，读了两个月才读完。【释义】 后以此典指向帝王上书，求得任用。【典形】 东方牍、牍三千、公车困、汉庭三千牍、金门献、三千牍、上书金马、上书三千牍、削牍三千。【示例】〔东方牍〕 明·唐寅《赠徐昌国》：“三千好献东方牍，来伴山人赞法王。”〔牍三千〕 宋·张孝祥《子云压境先遣诗》：“小此淹留待追诏，公车归奏牍三千。”〔公车困〕 金·元好问《看山》：“公车困方朔，太仓饱侏儒。”〔汉庭三千牍〕 宋 · 刘筠 《怀旧居》：“汉庭已奏三千牍，周室仍繙十二经。”〔金门献〕 清·黄景仁《东阿道中逢汪剑潭》：“问君此行胡为哉，怀策欲向金门献。”〔三千牍〕 宋·苏轼《次韵子由送千之侄》：“闭门试草三千牍，仄席求人少似今。”〔上书金马〕 唐·刘禹锡《谒枉山会禅师》：“弱冠游咸京，上书金马外。”〔上书三千牍〕 元·揭傒斯《写兴五首寿吴大宗师》：“上书三千牍，长揖万乘君。”