战国．庄周《庄子．至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御（侍奉）而觞（劝饮）之于庙，奏九韶（古乐曲名）以为乐，具太牢（并用牛、羊、猪三牲）以为膳。鸟乃眩视而悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”以己养养鸟，即以养自己的方式来养鸟，以主观代替客观。海鸟害怕《九韶》之乐，太牢之膳，三日而死。后因以“鲁禽”、“海鸟悲钟鼓”比喻身不由己，受到拘束，不堪于官宦生活。唐．骆宾王《远使海曲春夜多怀》诗：“未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。”唐．李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。”【典源】《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”疏：“昔有海鸟，名曰爰居，形容极大，头高八尺，避风而至，止鲁东郊。”《国语·鲁语上》：“海鸟曰爰居，止于鲁东门之外三日，臧文仲使国人祭之。”注曰：“爰居，杂县也。东门，城东门也。”【今译】 有海鸟名叫爰居 (一名杂县)，它形体极大，头高八尺，为躲避大风停落在鲁国的郊野 (一说东门外)。鲁侯以为是神鸟，就隆重地把它迎进庙里并献给它酒喝，演奏《九韶》的音乐让它听，用牛、猪、羊做它的饭食。而这只海鸟却被弄得头晕目眩惊慌悲愁，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天之后就死了。这是按自己的生活方式来养鸟，而不是按鸟的生活方式来养鸟啊。【释义】 后以此典形容违背本情，使无所适从，结果与愿望相违; 或形容隐士不耐世俗烦嚣; 也借以形容大风。【典形】 海鸟悲钟鼓、海禽心不怿、鲁禽情、鲁人疑海鸟、祀爰居、飨爰居、 寓鲁门、 鶢鶋悲愁、 爰居避风、 爰居厌鼓钟、爰居至、杂县避钟鼓、惊鶢鶋、 爰居致钟鼓、 鶢鶋非所弄、 不知钟鼓乐、 不乐钟鼓养、 鲁门鶢鶋。【示例】〔海鸟悲钟鼓〕 唐·李商隐《赠送前刘五经映》：“海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。”〔海禽心不怿〕 唐·刘禹锡《游桃源》：“广乐虽交奏，海鸟心不怿。”〔鲁禽情〕 唐·骆宾王《远使海曲春夜多怀》：“未安胡蝶梦，遂切鲁禽情。”〔鲁人疑海鸟〕 唐·罗隐《村桥》：“莫学鲁人疑海鸟，须知庄叟恶牺牛。”〔祀爰居〕 清·钱谦益《济上逢嘉禾项仲展》：“南国总看惊鹢羽，东门方拟祀爰居。”〔飨爰居〕 南朝梁·江淹《嵇中散言志》：“咸池飨爰居，钟鼓或愁辛。”〔寓鲁门〕 晋·郭璞《游仙诗》：“杂县寓鲁门，风煖将为灾。”〔鶢鶋悲愁〕唐·李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木， 鶢鶋悲愁乎荐觞。”〔爰居避风〕 北周·庾信《小园赋》：“况乃黄鹤戒霜，非有意于轮轩;爰居避风，本无情于钟鼓。”〔爰居厌鼓钟〕 清·邵锦潮《喜晚香辞幕府归》：“偶同麋鹿游城市，终觉爰居厌鼓钟。”〔杂县避钟鼓〕 清·韩菼《抵里门述怀》：“葵藿倾太阳，杂县避钟鼓。”