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《解佩江皋》来历意思解释


汉.刘向《列仙传.江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游于江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:我欲下请其佩。”仆曰:‘此间之人,皆习于辞,不得恐罹侮焉。’交甫不听,遂下欲之言曰:‘二女劳矣。’二女曰:‘客子有劳,妾何劳之有?’交甫曰:‘橘是柚也,我盛之以笥,令附汉水,将流而下,我遵(循,沿着)其傍,采其芝而茹之,以知吾为不逊也。愿请子之佩。’二女曰:‘橘是柚也,我盛之以筥(圆形竹器),令附汉水,将流而下,我遵其傍,采其芝而茹之。’遂手解佩与交甫。交甫悦,受而怀之中当心。趋去数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。《诗》曰:‘汉有游女,不可求思。’此之谓也。”此事参见《太平御览》卷八〇三引《列仙传》,《北堂书钞》“衣冠部”,《艺文类聚》“灵异部”。郑交甫出游江汉,路逢两位仙女,便生爱慕之情。郑言语之间故作风流不逊之态,大胆向二女求索玉佩,二女慨然解佩相赠。然行步之间,怀中之佩已失,仙女杳然,不可求思。后因用为男女之间赠物相爱的典故。唐.张九龄《杂诗五首》之四:“汉水访游女,解佩欲与谁?”白居易《代书诗一百韵寄微之》:“心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。”《警世通言》卷二九:“华胥佳梦徒闻说,解佩江皋浪得声。”

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