意为买田置屋，只知为个人生活打算，没有远大志向。陈登(事迹见“元龙高卧”条)在许汜拜访时，对他很不礼貌，不和他谈话，让他睡下床，自己睡高床。刘备对许汜说：“你有国士之名，如今天下大乱，帝王流离失所，人人希望你能忧国忘家，有救世之志，而你却只知买田置屋，没有可取的言论，这是陈登所憎恶的，怎能会和你交谈呢?如果你是小人，他会睡在百尺高的楼上，让你睡在地上，哪里仅是上下床之间呢?”【出典】：    《三国志·魏书·陈登传》卷7第229页：“备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?’”【例句】：    宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，搬斤播两，何等肚肠!”并列 求买田地，购置房舍。指只求一己之安乐，而忘济世之大志。语出《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。”宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“～，怕应羞见，刘郎才气。”△贬义。用来形容胸无大志的人。↔济世安民 毁家纾难。也作“问舍求田”。【典源】 《三国志·魏书·陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。……后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’……备问汜：‘君言豪，宁有事邪?’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语? 如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?’”【今译】 三国时陈登 (字元龙) 很有威名。后来许汜与刘备同在荆州牧刘表处做客，三人谈论天下人士，许汜说：“陈元龙是江湖上人，还有粗豪之气。”刘备问他：“你说他粗豪，有什么事实吗?”许汜说：“我过去避乱过下邳，见到陈元龙。元龙一点待客之意没有，不与我说话，晚上自己睡大床，让客人睡下床。”刘备说：“你有国士的名声，现在天下大乱，皇帝失位，你本应该忧国忘家，出来挽救时势。可你却四处打听，只想置买田舍，言论没有一点可采纳之处，这正是元龙所厌恶的，怎么会与你谈话呢? 要是我，准备自己睡在百尺高楼上，让你睡在地上，岂止上下床之间呢?”【释义】 后以此典形容人无大志，只顾家业田产; 也用以指置田归隐。【典形】 乱世求田、求舍问田、求田、求田问舍、问舍、问舍求田、问田、问田舍、笑求田、元龙不求田、求田计。【示例】〔乱世求田〕 明·高启《客舍寒食次周著作》：“乱世求田虽自笑，少年当路竟谁攀?”〔求舍问田〕 宋·陈师道《答颜生见寄》：“求舍问田真得计，临流据石有余清。”〔求田〕 宋·王安石《平甫如通州寄之》：“平世自无忧国士，求田应不忤陈登。”〔求田问舍〕 宋·辛弃疾 《水龙吟》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”〔问舍〕 南朝梁·高爽《往晋陵联句》：“问舍且求田，音乱无可择。”〔问舍求田〕 清·黄鷟来《岁暮杂感》之四：“雄谈扪虱人偏远，问舍求田道亦穷。”〔问田〕 清·唐孙华《次韵答王随庵》：“巧输司马难从宦，才避元龙合问田。”〔笑求田〕 宋·曾巩《赠张伯常之郢见过》：“志大肯悲同抱璞，识高宁许笑求田。”