祖：开始。龙：皇帝之象征。 此典暗指秦始皇。后以此典借指秦始皇；或形容秦始皇即将死亡。始皇帝三十六年(前211年)，秋天，有使者从关东(今陕西潼关以东)夜间路过华阴平舒(今陕西华阴县西北渭水边上)道路，有一个人手拿玉璧拦住使者说：“替我送给滈(hào浩)池君。”接着说：“今年祖龙死。”使者追问原因，那个人忽然不见，丢下那块玉璧就走了。使者捧上玉璧，将经过情形上报。秦始皇沉默了许久，说：“山鬼不过预知一年之事情。”退朝又说：“祖龙，就是人的祖先。”分派御府审察玉璧，竟是二十八年(前219年)巡视时渡过长江所沉入水中之玉璧。此典又作“江使反璧”、“反秦璧”、“璧去滈池”、“滈池君”。【出典】：    《史记》卷6《秦始皇本纪》259页：“三十六年。”“秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君(古传水神名，借指秦始皇，因秦始皇自称以水德统一天下)。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈(chén臣，同“沉”)璧也。”【例句】：    晋·潘岳《西征赋》：“忆江使之反璧，告亡期于祖龙。” 唐·李益《华山南庙》：“常闻坑儒后，此地返秦璧。” 唐·章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。” 明·陈子龙《登高丘而望远海》：“璧去滈池狐火红，玺归轵道鱼灯黑。” 清·顾炎武《华阴古迹》：“空留一片璧，为遗滈池君。” 清·夏敬渠《野叟曝言》148回：“欲望老太师奏闻皇上，废去制科，将坊间一切刻板，世上一切时文，俱付之祖龙一炬。”【典源】《史记·秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 (wei) 滈(hao)池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。”《汉书·五行志中》亦载，文有不同。【今译】 秦始皇三十六年秋天，有使者从关东夜间经过华阴平舒道，有人手持玉璧拦住使者说：“替我把璧送给滈池君。”又说：“今年祖龙死。”使者要问问什么意思，其人忽然不见，只留下玉璧。使者回朝报告秦始皇，并将璧奉上。始皇沉默了许久，才说：“山鬼也就知道一年的事。”退到后宫又说：“祖龙，就是人中的领袖吧。”命有关官署考察玉璧，原来是二十八年渡江时所沉的璧。【释义】 后以此典借指秦始皇; 或形容秦灭亡事。【典形】 璧去滈池、返秦璧、滈池君、江使反璧、祖龙、璧遗滈池君、璧随山鬼。【示例】〔璧去滈池〕 明·陈子龙《登高丘而望远海》：“璧去滈池狐火红，玺归轵道鱼灯黑。”〔返秦璧〕 唐·李益《华山南庙》：“常闻坑儒后，此地返秦璧。”〔滈池君〕 清·顾炎武《华阴古迹》：“空留一片璧，为遗滴池君。”〔江使反璧〕 晋·潘岳 《西征赋》：“忆江使之反璧，告亡期于祖龙。”〔祖龙〕 唐·章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。”