要(yāo腰)：古“腰”字。领：衣领。原意指旧时长衣提起衣腰和衣领，衣襟和衣袖自然平贴。此典指张骞(qiān千)出使月氏(YuèZhī越枝，也作“月氐”、“月支”，我国古代北方西部民族。秦、汉之际，游牧在今甘肃敦煌、祁连间)联络，得不到明确答复。后以此典比喻没有抓住事物的要旨和关键。张骞(?——前114年)，汉中成固(今陕西成固)人。汉武帝从投降汉朝之匈奴(北方游牧民族，经常南下掠扰)人那里获得消息，在天山(今新疆天山山脉)南有个月氏国家，曾被匈奴击败，时刻想报仇雪恨。汉武帝想联络月氏，夹击匈奴，便在建元二年(前139年)派张骞出使月氏。但从西汉到月氏，必须途经匈奴境地，张骞及随行人员在经过时被匈奴扣留达十三年之久。后来张骞逃出，辗转去找月氏。这时，大月氏王早已被匈奴所杀，月氏人共立太子为王，已征服大夏国(今中亚阿姆河以南至阿富汗境内)而住下来。那里土地肥沃宽广，很少外来侵略，人们意在安居乐业，又自认为远离汉朝，简直没有联合汉朝去报复匈奴之想法。张骞从月氏来到大夏，终究得不到月氏明确答复。【出典】：    《史记》卷123《大宛列传》3158页：“大月氏王已为胡(我国古代对北方匈奴游牧民族之泛称)所杀，立其太子为王，既臣(征服)大夏而居，地肥饶，少寇(kòu扣，外来侵略)，志安乐，又自以远(yuàn院，疏远)汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”【例句】：    清·黄宗羲《南雷文定前集·答张尔公论茅鹿门批评〈八家书〉》：“鹿门八家之选，其指大略本之荆川、道思，然其圈点勾抹，多不得要领。” 鲁迅《致台静农》：“瞿氏之文，其弊在欲夸博，滥引古书，使其文浩浩洋洋，而无裁择，结果为不得要领。” 叶圣陶《遗腹子》：“医生的话殊不得要领。”述宾 没有签订盟约或达成协议。语本《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇曰：“要领，要契也。”《金史·韩昉传》：“累使要约，皆～。”△多用于订约方面。