比喻用人时要弃其所短，用其所长，使人尽其才。又作使愚使过。出自唐岑(cén涔)文本、侯君集事迹。岑文本(595－645年)字景仁，邓州棘(jí集)阳(今河南南阳南)人。隋末肖铣自称梁王时，曾以文本为中书侍郎。入唐后，累任秘书郎、中书舍人、侍郎、中书令等职，专典机要。后随唐太宗征高丽，死于幽州。侯君集(?－643年)豳(bīn彬)州三水(今陕西旬邑)人。唐初，因随李世民征讨有功，累迁左虞侯、车骑将军。曾参与玄武门之变。太宗即位后，历任兵部尚书、吏部尚书、宰相等职。在攻灭吐谷(yù玉)浑、高昌等战役中建有大功。但他攻下高昌之后，却随意把罪人配隶为奴婢，并私取珍宝、妇女，其部下也仿效他的行为，以致无法约束。为此，有关部门对他提出弹劾(hé核)。唐太宗遂诏令他到狱中接受审查。中书侍郎岑文本却认为，出师征战，主要应看其是否致胜。克敌立功者，即便贪财纵欲，也应有赏。无功者，即使勤慎洁己，也应受罚。善于用兵者，应该像兵法中所说那样：“使智使勇，使贪使愚”，即收其长而弃其短。唐太宗采纳了岑文本的意见，对侯君集不加惩治。其后，侯君集因参与太子承乾的谋反活动而被杀。【出典】：    《新唐书》卷94《侯君集传》3826－3827页：“及还京师，有司劾之。诏君集诣狱簿对。中书侍郎岑文本谏曰：……军法曰：‘使智，使勇，使贪，使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。陛下宜申宥(yòu又)君集，俾复朝列，以劝有功。”【例句】：    宋·范仲淹《范文正公集·让观察使第一表》：“前春延安之战，大挫国威，朝廷有使愚使过之议，遂及于臣。”并列 指善于利用人的弱点，发挥其所长，以取得效果。《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智，使勇，使贪，使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”△用于使用人的策略方面。→使智使勇