神州：指中国。陆沉：国土沉沦。比喻领土被敌人侵占。桓温(312－373年)，字元子，谯国龙元(今安徽省怀远县西)人，晋明帝婿。庚翼死后，继任荆州刺史，都督荆梁四州诸军事。穆帝司马聃永和二年(公元346年)出兵灭成汉，后率兵北伐入关中，以军粮不足而还。永和十二年(公元356年)再次率师北上，征途中，与诸将登平乘楼，眺望中原大地，慨叹说：“使国土沦丧，化为丘墟，王夷甫(王衍的字)等人不能不负其罪责。”(王衍：事迹见前“信口雌黄”条)在桓温的率领下，终于攻下洛阳。【出典】：    《晋书》卷98《桓温传》2572页：“温自江陵北伐……于是过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责!’”【例句】：    宋·朱熹《感事书怀十六韵》：“胡虏何年盛?神州遂陆沉。” 宋·陈经国《沁园春·丁酉岁感事》：“谁使神州，百年陆沉，青毡未还?” 宋·辛弃疾《水龙吟·寿韩南涧》：“夷甫诸人，神州沉陆。” 宋·胡世将《酹江月》：“神州沉陆，问谁是，一范一韩人物。” 《清朝野史大观·卷四·原拳匪之乱》：“以区区康有为、大阿哥之故，几使神州陆沉，而爱新觉罗之祀，亦不二十稔而斩，是可谓太息者也。” 邹容《和西狩》：“中原久陆沉，英雄出隐沦。”主谓 陆沉，陆地沉没。以中国陆地沉没来比喻中国的国土被敌人占领。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公(温)入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使～，百年丘墟，王夷甫(衍)诸人不得不任其责!’”《清朝野史大观》卷4：“几使～……是可为太息者也。”△用以描述国土沦陷。→国破家亡↔国泰民安【典源】 《世说新语·轻诋》：“桓公(温)入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫 (衍)诸人不得不任其责!’”《晋书·桓温传》亦载。【今译】 西晋末年，北方刘曜攻占洛阳、长安，西晋灭亡。次年，晋元帝司马睿在江南建立东晋。朝中许多大臣希望收复中原失地，然而一直未实现。一次，大臣桓温与属下同乘大楼船，在江中北眺中原，不禁慨然说：“国土沉沦，百年基业成为荒丘废墟，身居宰辅之位的王衍等人只思自全，清谈误国，不能不承担责任啊!”【释义】 后以此典形容国土沦丧，内心忧愤。【典形】 百年陆沉、陆沉深恨、神州百年、神州沉陆、神州陆沉、夷甫诸人、神州陆地沉、人说王夷甫、夷甫清谈。【示例】〔百年陆沉〕 宋 · 陈经国 《沁园春》：“谁使神州，百年陆沉，青毡未还?”〔陆沉深恨〕 清·夏敬观《八声甘州》：“对沧洲潮吞夕卷，恐陆沉深恨有难言。”〔神州百年〕 清·丘逢甲《将之岭东劝学》：“神州百年感桓温，广武一叹同阮籍。”〔神州沉陆〕 宋·辛弃疾《水龙吟·为韩南涧尚书寿》：“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首?”〔神州陆沉〕宋·文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”〔夷甫诸人〕 宋·陆游《夜登千峰榭》：“夷甫诸人骨作尘，至今黄屋尚东巡。”