1.不伦不类。《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，则见以为掘而不伦。”陈奇猷 集释：“伦，类也。不伦，即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回：“古人解经，也有穿凿的，先生这话就太不伦了。”详“不伦不类”。 2.不相当；不相类。《汉书·梁怀王刘揖传》：“臣愚以为王少，而父同产长，年齿不伦。”清 俞樾《古书疑义举例·上下文变换虚字例》：“《大戴礼记·哀公问五义篇》：‘口不能道善言，而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律，特虚字不同耳。而，即能也……浅人不知‘而’与‘能’通，改作‘而志不邑邑’，则与上句不伦矣。” 3.犹言超凡拔俗。《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞少为书生，性卓诡不伦。”《魏书·桓玄传》：“玄 志气不伦，欲以雄豪自许。”《北史·魏汝南王悦传》：“汝南 王悦，好读佛经，览书史，为性不伦，俶儻难测。”
不伦不类。
《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，则见以为掘而不伦。”陈奇猷集释：“伦，类也。不伦，即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回：“古人解经，也有穿凿的，先生这话就太不伦了。”详“不伦不类”。
不相当；不相类。
《汉书·梁怀王刘揖传》：“臣愚以为王少，而父同产长，年齿不伦。”清俞樾《古书疑义举例·上下文变换虚字例》：“《大戴礼记·哀公问五义篇》：‘口不能道善言，而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律，特虚字不同耳。而，即能也……浅人不知‘而’与‘能’通，改作‘而志不邑邑’，则与上句不伦矣。”
犹言超凡拔俗。
《后汉书·独行传·向栩》：“﹝向栩﹞少为书生，性卓诡不伦。”《魏书·桓玄传》：“玄志气不伦，欲以雄豪自许。”《北史·魏汝南王悦传》：“汝南王悦，好读佛经，览书史，为性不伦，俶儻难测。”