1.周代称选取入太学者。 2.才智杰出的人。
《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。” 郑玄 注：“可使习礼者，学大学。” 孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。” 唐代为取士科目之一
周代称选取入太学者。
《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。”郑玄注：“可使习礼者，学大学。”孔颖达疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。”唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”太平天囯称补廪为俊士。太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”
才智杰出的人。
《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。”清魏源《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”