指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教合流，理学出现，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。
《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
王公大人,人百其身,身先士众,众犬吠声,声色俱厉,厉世摩钝,钝学累功,功若丘山,山包海容,容头过身,身遥心迩,迩安远至,至大至刚,刚愎自用,用舍行藏,藏头露尾,尾大不掉,掉以轻心,心惊胆战,战天斗地,地动山摇,摇笔即来,来回来去,去粗取精,精雕细刻,刻意求工,工力悉敌,敌惠敌怨,怨天忧人,人生如梦,梦见周公,公正廉明,明白了当,当世才度,度长絜大,大兴土木,木坏山颓,颓垣败壁,壁间蛇影,影影绰绰,绰绰有余,余声三日,日迈月征,征敛无度,度日如年,年经国纬,纬武经文,文弛武玩,玩岁愒时,时运不济,济世安邦,邦家之光,光前绝后,后台老板,板上钉钉,钉嘴铁舌,舌敝唇焦,焦唇干肺,肺腑之言,言归正传,传风扇火,火光烛天,天高地迥,迥然不群,群雌粥粥,粥粥无能,能言巧辩,辩才无碍,碍难从命,命世之才,才轻德薄,薄物细故,故甚其词,词严义正,正始之音,音容宛在,在谷满谷,谷父蚕母,母慈子孝