1.指推算岁时节气的次序。 2.指帝位相继，朝代更替的次序，古人认为和天象运行的次序相应（迷信）。
犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。
《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。”唐柳宗元《舜禹之事》：“﹝舜﹞合时月，正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。”
古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。
《论语·尧曰》：“咨，尔舜，天之历数在尔躬。”何晏集解：“厤数谓列次也。”邢昺疏：“孔注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。”唐杜甫《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。”清侯方域《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二，岂独神言赤帝之为桓为灵，诚非历数。”
亦作“厤数”。岁时节候的次序。
《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”
推算岁时节候的方法。
《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。”孔传：“厤数节气之度以为厤，敬授民时。”孔颖达疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数，所以为一岁之厤。”《后汉书·郅恽传》：“﹝郅惲﹞及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。”清王锡阐《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数，而援虚理以立説。”
指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。
《论语·尧曰》：“尧曰：‘咨！尔舜，天之歷数在尔躬。’”汉蔡邕《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。”宋范成大《秦淮》诗：“经营暨六代，兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。”明朱元璋《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”
亦作“厤数”。一一列举；逐个说出。
《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。”宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人，惟是从诲入臺未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以歷数也。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“若杜陵长篇，有歷数月日事者，合为一章。《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期：“﹝铁人﹞历数钻工们如何苦战。”