1.《易·繫辞上》：“大衍之数五十。”韩康伯 注引 王弼 曰：“演天地之数，所赖者五十也。”孔颖达 疏引 京房 云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。清 赵翼《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二：“运是太和春不老，数纔大衍日方中。”鲁迅《书信集·致台静农》：“但僕生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。” 2.广大的沼泽地。《管子·七臣七主》：“春无杀伐，无割大陵，倮大衍。”尹知章 注：“倮谓焚烧，令荡然俱尽。”郭沫若 等集校：“洪颐煊 曰：‘倮当作僇。’王念孙 曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，谓火焚其草木也。’” 3.历法名。详“大衍历”。
s6x先生认为，解开“大衍之数”的谜团，莫过于弄清楚“大衍”一词的确切含义。古往先贤们尽管对“大衍之数五十，其用四十有九”作出了各种不同解答，然而却有个一致性的缺陷，那就是没有考察清楚“大衍”一词的真正含义。大衍所指，乃是《易传·系辞上传》所言“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的三段式宇宙衍化过程。
《易·繫辞上》：“大衍之数五十。”韩康伯注引王弼曰：“演天地之数，所赖者五十也。”孔颖达疏引京房云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。
清赵翼《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二：“运是太和春不老，数纔大衍日方中。”鲁迅《书信集·致台静农》：“但僕生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。”
广大的沼泽地。
《管子·七臣七主》：“春无杀伐，无割大陵，倮大衍。”尹知章注：“倮谓焚烧，令荡然俱尽。”郭沫若等集校：“洪颐煊曰：‘倮当作僇。’王念孙曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，谓火焚其草木也。’”
历法名。详“大衍历”。