最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。”邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“敏（田敏）以印本五經遺 從誨，從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”
【名称】：至德要道【拼音】：zhì dé yào dào【解释】：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理【出处】：《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”【事例】：章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀相行鞅术，～弗踣焉。”
道听涂说,说三道四,四海承风,风兵草甲,甲第连天,天下第一,一点一滴,滴露研珠,珠光寳气,气冲牛斗,斗而铸兵,兵无常势,势若脱兔,兔起鹘落,落魄不偶,偶烛施明,明心见性,性烈如火,火热水深,深见远虑,虑周藻密,密不通风,风韵犹存,存亡安危,危迫利诱,诱掖奖劝,劝善戒恶,恶不去善,善善从长,长斋礼佛,佛头著粪,粪土不如,如坐云雾,雾阁云窗,窗间过马,马迟枚疾,疾言倨色,色衰爱弛,弛声走誉,誉满天下,下车之始,始终若一,一乱涂地,地旷人稀,稀奇古怪,怪雨盲风,风流倜傥,傥来之物,物以类聚,聚敛无厌,厌闻饫听,听其自然,然荻读书,书香人家,家至人说,说白道绿,绿树成荫,荫子封妻,妻儿老小,小人得志,志足意满,满面春风,风通道会,会家不忙,忙不择价,价增一顾,顾全大局,局高蹐厚,厚古薄今,今是昔非,非此即彼,彼倡此和,和衷共济,济弱锄强,强识博闻,闻一知十,十亲九故,故家乔木,木朽蛀生