1.谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。” 2.星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。” 3.神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一’。”司马贞 索隐引 宋均 曰：“天一、太一，北极神 之别名。” 4.太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。
天一又称太一，泰一，太乙。汉族民间尊奉的神仙，祭祀的传统节日即今天的元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
谓与天合而为一。
《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”
星名。
《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”张守节正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”
神名。
《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一：天一、地一、太一’。”司马贞索隐引宋均曰：“天一、太一，北极神之别名。”
太岁的别名。
《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅清王引之《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。