1.指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。南朝 宋 鲍照《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。”钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。元嘉 中二十七见。”唐 柳宗元《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝，合州 进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。” 2.后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。” 3.佳木。指好的花木。峻青《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
瑞木指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。出处，南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作
指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。
南朝宋鲍照《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。”钱仲联集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。元嘉中二十七见。”唐柳宗元《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝，合州进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”
后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。
《宋史·乐志五》：“昔乾德六年，尝詔和峴作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
佳木。指好的花木。
峻青《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”