俗话说，“金无足赤，人无完人”，说明世上没有十全十美的人，也没有十全十美的事。杭州灵隐寺有副对联写道：

人生哪能多如意，万事只求半称心。

这就是说凡事只求“半称心”，更容易得到幸福就是知足长乐，随遇而安，自然舒适的生活状态。

“半”的对面是圆，是满。人生在世，大多追求圆满，然而世上真有绝对的、永恒的圆满吗？所谓日中则昃，月盈则亏，器满易倾，弦满易绷。天理如此，人道亦然。所以苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“半称心”就是在告诫人们世间没有完美之事，圆中有缺，缺中有圆。不圆满才是真正的圆满，劝导人们要从容、豁达，乐天知命、为而不争。这是一种生活态度，一种人生智慧。

“半称心”，其实彰显的是一种哲学，我们姑且称之为“半半哲学”。

所谓善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔等等，都是对半半哲学的高度凝括。

比如，艺术讲求含蓄，贵在“半藏半露”。所谓“善藏者未始不露，善露者未始不藏”。露而不藏，一览无余，味同嚼蜡；藏而不露，含混晦涩，不知所云。难怪白香山的“犹抱琵琶半遮面”成为千古名句。一个“半”字，道出了艺术的审美原则。

绘画讲究空白，是“半”，——那空白处恰是藏神敛韵之所在，是所谓“于无画处皆成妙境”；

书法讲究飞白，是“半”，——那飞白处恰是精神荡漾之所在，是所谓“空白少而神远，空白多而神密”；

写诗讲究虚实，是“半”，——那虚处的大部，恰是诗之要旨，诗之神韵，是所谓“不着一字，尽得风流”。

说维纳斯美在断臂，我们不能同意；但说维纳斯断臂也美，倒是成立的，是谓“缺陷美”。——因为断臂给人留下无限遐想。据说后来有人给断臂补上了两只胳膊，反而不美了。这其中就有半半哲学的意蕴。

日本书道有一派专以禅为宗旨，书法的特色是一篇字总留有几处败笔，如刻意的胀墨与枯笔，意在暗示：人生没有百分之百的圆满。这不也是在追求一种人生的“半称心”么？

你看，艺术和人生打通了。因此，“半称心”何尝不是一种处世哲学呢？“万事只求半称心”，意在告诉人们世上没有十全十美的事，“十个指头有长短，出水荷花有高低”，有不足，有缺憾是生活的本色。人生几十年，酸甜苦辣咸，故曰“百味人生”。

人生追求完美，只是美好的愿望，实际上总有许多遗憾。西方谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。”面对五光十色的花花世界，身处物欲横流的现实生活，不要苛求，切忌贪婪，记住“失之东隅，收之桑榆”、“鱼与熊掌不可兼得”的古训，只有“万事只求半称心”，才能坦然地面对复杂人生，淡泊地看待荣辱得失。

弘一大师，在一位老友家用餐，只要了一碟萝卜、一碗大米饭、一杯白开水。老友过意不去，便笑着问：“你不嫌腌萝卜咸，白开水淡？”弘一大师笑着说：“这咸有咸的味道，淡有淡的味道。”国画大师丰子恺听后感慨地赞叹说：“人生本如此，咸淡两由之。”从天到地是一瞬，从生到死是一生。这就叫淡泊。