学校名。古代中央官学之一，为国立儒学最高学府。西晋武帝时始置，隶太常，设国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以儒家经典教授生徒。东晋沿置。南朝宋泰始六年(470)废学，改置总明观。南齐建元四年(482)复置，寻废。永明三年(485)复立，同时省总明观。梁沿置，隶太常卿，兼领太学。陈亦置。北魏先立太学，天兴二年(399)增置国子学，太宗改为中书学，孝文帝复为国子学，迁都洛阳则立国子太学。北齐国子寺置学，与太学、四门学并隶。隋初因之，有博士、助教各五人，学生一百四十人。开皇十三年(593)，国子寺罢隶太常，改寺为学。仁寿元年(601)又罢，唯立太学。大业三年(607)置国子监，统国子学、太学。国子学设博士、助教各一人，学生无定员。唐初改国子监为国子学，隶太常寺。贞观二年(628)复置监，下统七学，国子学居首，以三品以上及国公子孙、从二品以上官曾孙为学生，设博士五人、助教五人、直讲四人、五经博士各二人。北宋初以国子监为最高学府，端拱二年(989)改国子监为国子学，旋复旧制，以七品以上官子弟为生，称监生或国子生。辽代上京、中京置，隶国子监。金之国子学亦隶国子监。元代集贤院国子监置国子学，有博士二人，掌教授生徒，考校儒人著述;助教四人，分教各斋学生。后增设学正、学录等官。元末朱元璋亦置，设博士、助教、学正、学录、典乐、典书、典膳等官。吴元年(1367)定其官制，增设祭酒、司业、典簿。明洪武八年(1375)又置中都国子学，十五年均改为国子监。