晋 葛洪《神仙传》载：介象 字 元则，会稽 人。吴 主征至 武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从 象 学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐 象。象 食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至 建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说 汉 丁令威 成仙后化鹤飞回故乡 辽东，飞鸣作人言：“有鹤有鹤 丁令威，化鹤千年今始归。”见旧题 晋 陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周 庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠 注：“坐帐无鹤者，言己无仙术可归 建鄴 也。时 梁 都 建鄴，思归故国矣。”
晋葛洪《神仙传》载：介象字元则，会稽人。
吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言：“有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠注：“坐帐无鹤者，言己无仙术可归建鄴也。时梁都建鄴，思归故国矣。”