1.精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。”李周翰 注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。”章炳麟《四惑论》：“乃知 庄周 所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。” 2.精于历算的人。唐 钱起《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。”宋 陆游《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”
巧历，典故名，典出《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉。“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得。而况其凡乎？”最精明计算的人也不能求得最后的数字。后遂以“巧历”指精于历算的人。
精于历算的人。
《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。”李周翰注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。”章炳麟《四惑论》：“乃知庄周所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。”
精于历算的人。
唐钱起《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。”宋陆游《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”