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①蒙古八邻部人。早年拥戴铁木真(元太祖)为蒙古部主。元太祖建蒙古国，封为林木中百姓万户那颜，辖八邻三千户及阿答儿斤、赤那思、脱列思、帖良兀等部人众，驻也儿的石河(今额尔齐斯河)流域。因于火里秃麻之地强征美女，引起火里秃麻民众激烈反抗。其部元代称八邻万户。②即“

话本集。明末冯梦龙编著。四十卷。成书于天启四年(1624)。内容多以《列子》、《庄子》、《桯史》、《酉阳杂俎》为素材。与其所编著《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。《警世通言》书影

又称过律。对役使弟子、国人超过法律限度的处分规定。《睡虎地秦墓竹简秦律杂抄》：“使其弟子嬴律，及笞之，貲一甲;次革，二甲。”《史记傅靳蒯成列传》有“坐事国人过律”。司马贞索隐：“案，刘氏云：‘事，役使也。谓使人违律数多也。’”

亦作伯道。春秋时期齐桓公、晋文公等以武力、威势称霸诸侯之方策。《孟子公孙丑上》：“以力假仁者霸。”赵岐注：“言霸者以大国之力，假仁义之道，然后能霸。若齐桓、晋文等是也。”《汉书五行志下之下》：“周天子不明，齐桓将夺其威，专会诸侯而行伯道。”战国法家主张“赏

战国时期魏国的青铜铸币。一说为秦占领魏地后所铸。皆圆孔无郭，背平素。主要有：(1)“垣”、“共”圜钱。面文有地名“垣”(今山西垣曲东南)、“共”(今河南辉县境)，皆魏邑。“垣”圜钱径约4—4.2厘米，重多在8—10.6克间，少数在5—6克间。“共”圜钱径约4.4—4.65厘米，重

①打击兵器。圆柱状，有节，无刃。有铜制、铁制。后有柄。还有多节铁棍连成链条状的，如七节钢鞭、九节鞭等。大小、轻重因人而异。②古代刑具之一。《国语鲁语上》：“薄刑用鞭扑。”

亦作蕃王。指历代封建王朝所分封的诸侯国、王国之王，以及有辖地之封王。以其屏藩帝室，故名。汉代封为诸侯王者均称藩王。南朝诸王出为刺史者为蕃王。明太祖朱元璋将诸子分封为王，镇守要塞之地，亦称藩王。清初，封吴三桂为平西王，镇云南;尚可喜为平南王，镇广东;耿精忠为靖

橐。早期的一种鼓风装置。发明于商或稍前。鞴从革，实是一种皮囊。多个串联或并联起来便叫排橐、橐籥。单橐的具体形态可见于山东滕州宏道院收藏的汉冶铁画像石。汉或以后仍在使用;北宋或稍前为木扇取代。

见“翰海”。

①周代税田之法，《国语鲁语下》：“先王制土，籍田以力而砥其远迩。”韦昭注：“籍田，谓税也。以力，谓三十者受田百亩，二十者五十亩，六十还田也。”②“籍”或作“藉”、“耤”。古代帝王于春耕前亲往农田示耕并祀先农，有劝农祈丰收之意。商代已有此礼。商代甲骨卜辞有：

辽、金两代隶属于鹰坊、调养鹰鹘者。

古叟人的异称。《史记西南夷传》：“西自同师以东，北至楪榆名为巂、昆明。”同师，今云南保山;楪榆，今云南大理。巂与“叟”为同音译写之异。巂人实为东汉至晋代之叟人。参见“叟”。

刑名。肉刑的一种。即以墨黥面。《说文解字》：“黥，墨刑，在面也。”施刑方法据《周礼秋官司刑》郑玄注：“先刻其面，以墨窒之。”一般是黥刺额部，也有例外。《睡虎地秦墓竹简法律答问》：“人奴妾笞子，子以死，黥颜頱，畀主。”颜指额部，頱则指面颊。汉文帝时废

又译鳖故德、鼻古德。辽有伯斯鼻骨德与挞马鼻骨德之分，均属东北路统军司，部内有孛堇、节度使等称号，金初降附完颜部。所在地称谗谋水与鳖古河(或跋苦水)。谗谋水似为今俄罗斯阿穆尔州的比腊河。鳖古河或跋苦水，元代称孛苦江，设有军民万户府一所，指今黑龙江富锦(原富克锦

春秋晋邑。在今山西翼城县东南十五里故城村。《诗谱》：“晋穆侯迁都于绛，曾孙孝侯改绛为翼，翼为晋之旧都也。后献公又北广其城，方二里，又命之为绛。”(《水经浍水注》引)《左传》桓公二年(前710)：“曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯”，即此。景公迁都新田，称此为

又称胄、鞮鍪、兜鍪。古代战士戴的头盔。《墨子备水》：“剑甲鞮瞀。”《战国策韩策一》：“甲盾鞮鍪”。何建章注引王念孙《读书杂志》：“鞮鍪，即兜鍪;兜鍪，胄也。”

又作纥扢斯。唐代北方游牧民族。铁勒诸部之一。汉作坚昆，今柯尔克孜族之先祖。地处突厥之北，剑河(今叶尼塞河)流经其地，北入于海。初属突厥汗国，后属薛延陀汗国。贞观六年(632)，唐使至其地。贞观二十年，薛延陀汗国灭亡，铁勒诸部纷纷属唐。唐于其地分设都督府、州。二十

亦称团钢、苏钢。由生铁与熟铁按一定比例合炼而成，为中国古代独创之制钢方法。此名首见于宋沈括《梦溪笔谈》，其法以柔铁屈盘，以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，遂成钢铁。《重修政和经史证类备用本草》卷四引陶弘景语：“钢铁是杂炼生鍒作刀镰者”，又《北齐书》载綦母怀

又名虎食人卣。商代晚期青铜器。据传于湖南安化靠近宁乡处出土。现所见有两件，一在日本，一在法国，形制基本相同。通高约32厘米，作猛兽蹲踞状，以两后爪和尾成三支足，前爪抱持一断发跣足、双手高举人形，张口似作吞噬状。卣身饰有龙蛇等纹饰，满衬云雷纹，有提梁，盖上饰一

以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言，起源很早，战国时流行于秦、赵等国。秦末农民大起义曾利用这种迷信形式，如《史记秦本纪》所载“亡秦者，胡也”的谶语，《陈涉世家》所载“篝火狐鸣”、“鱼腹帛书”的故事。西汉中

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