早年，盐区人外出混事，出门就奔着青岛去了。好像青岛的大街上，弯腰就能捡到成串的洋钱，伸手就可以在沿街的橱窗里摸个白面馒头吃似的。其实，不是那样的。

晚清至民国时的青岛，外国人居多，且有很多洋人开办的工厂、武馆、学校和各种教会。应该说，那时的青岛，是一座包容性很强的城市，无论是什么人，都有其生存空间。有钱人，可以在那里住洋房，泡洋妞，吃山珍海味。没钱人，可以为有钱人服务，挣有钱人手中的票子，比如在码头上扛大包，为有钱人拉脚（跑黄包车）、在洋人开办的工厂里做苦力，等等。

抚顺他爹就是那时去闯青岛的。

但是，抚顺爹并不像其他人闯青岛那样，挣回洋钱来，在盐区建房、购地，给家中的老婆、孩子换几身亮眼的新衣裳。抚顺爹闯青岛，如同肉包子打狗，一去不复返了。家里人苦苦地盼他一年又一年，等盼到第四年、第五年，还没有盼到他的音信时，就认定他死在青岛了。

当时，抚顺娘还很年轻，小村里来个卖野药的，雨天里留宿在他家小窝棚里，半夜却睡到抚顺娘的床上了。

刚开始，抚顺娘还有些遮遮掩掩的，天不亮就赶那卖野药的到外面小窝棚里去装装样子。

说不清是哪一天，那个被抚顺娘称之为老闫的卖药人，干脆就在抚顺家住下了，并像一家人一样，在抚顺家临街的小草屋里开起了一爿不大点的小药铺。

老闫前门坐诊。

抚顺娘在后院碾药。

说是碾药，其实就是把乡间收购来的车前草、鸡屎皮（鸡胃中的那层黄皮子）、狗奶子（枸杞子）、长虫皮（蛇皮）、姐儿猴（蝉）蜕下的壳儿等等，分门别类地放在一个女人水门似的石槽里，用一个可以用脚来回蹬碾的石碾子碾碎，然后再装进一个一个粗纸包里。待乡邻们肚子胀了，或是感冒发烧找到老闫这儿时，他就把那些碾碎了的面粉子，用一个竹片磨制成的小勺子，从大纸包里剜出一点，装在一个个更小的粗纸袋里，给病人包好，嘱咐其如何服用。

而那些长虫皮、鸡屎皮、姐儿猴壳儿，都是乡间小孩子野地里捡来、树上摸下来的。鸡屎皮子大都是各家年节里杀鸡时晾晒在窗台上，小孩子们偷着送到老闫这儿的。

鸡屎皮子本身就是一道中药，用其泡水喝，可以助消化，普通百姓都是知道的。所以，每逢有小孩子来卖鸡屎皮子，老闫总是会问：

“你家大人晓得不晓得？”

小孩子听不懂老闫的蛮腔，直至老闫改用当地的话，问：

“你家大人知道不知道？”

小孩子们这才点点头，说：“知道，知道。”

老闫是一个很和善的小老头，他规定十个姐儿猴壳儿，可以换一个铜板，小孩子们拿九个，或者八个来，他也能给他们一个铜板。

当时，三个铜板，可以买一根油条。

小孩子们吃上油条，更加起劲地去树上找姐儿猴壳儿，到河沟边的石窝、乱草丛中去寻长虫皮，他们都喜欢老闫那个白白胖胖的小老头。

但，小孩子们不喜欢抚顺他娘。

抚顺娘太抠门，她收购姐儿猴壳儿的时候，不给你凑整数，还会在你原来的数量上找残缺，挑出断腿的、少眼睛的，以此压价打折扣，最后点钱的时候，总是没有老闫给得多。

只可惜，老闫不是天天都在家守铺子，他每天还要挑着药担走四乡。鬼精的小孩子们，到抚顺家那儿多去几趟，直至看到老闫在家时，再把兜里要卖的东西掏出来。

这年秋天，孩子们一连数日等不到老闫了。

再一问，抚顺他爹回来了。

那年，抚顺已经九岁了。

有人告诉抚顺，说住在南场院茅屋里的那个瘸腿的男人是他爹，抚顺不信。抚顺说他爹挑着药担下乡卖药去了。

显然，抚顺把老闫当成爹了。

其间，有人撮合，让抚顺爹别在南场院里那四面透风的茅屋里住了，干脆回家与抚顺娘团在一起吧。抚顺爹思量再三，说：“算了，人家已经有了家口。”

事实也是如此，老闫与抚顺娘生活在一起的第二年，两人又生了一个小丫头。抚顺爹回来时，那小丫头都能上街打火油了。

抚顺爹就那么独自住在生产队用来看场院的那间破茅屋里，早早晚晚地有乡邻去看他，问他的腿是怎么瘸了的，问他在青岛的这些年都是怎么过来的。

抚顺爹没说他的腿是怎么瘸的，只说他在青岛那边没有混好。有人猜测，他在青岛可能偷了人家东西，被人把腿给打断了。还有人说，他这些年没有回来，是因为做贼被人关进大牢。

种种说词，传到抚顺娘的耳朵里，抚顺娘没有去南场院里看他，只让抚顺给他送过两回米面和鸡蛋。时隔不久，抚顺爹便默默地离去了。且，此番一走，再也没回盐区来。

这以后，抚顺娘托人四处去找老闫。

其间，有小孩子揣着狗奶子、长虫皮来卖，抚顺娘总是说：“你们去找老闫，找回老闫来，就收购你们的狗奶子……”

馋嘴的小孩子们，为了能吃上香喷喷的油条，他们揣上捡来的长虫皮、姐儿猴壳儿，还真是四乡八村地去找老闫了。

问题是，那个卖野药的老闫，自从他得知抚顺爹还活着，便领上那个小闺女，一去无了踪影。