佛教名词。唯识宗认为，整个世界均由“识”所变现。“识”分八种，即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那(梵文Manas的音译，意译为“意根”)识、阿赖耶(梵文Alaya的音译，意译为“含藏”)识。前五识相当于感觉，以个别的外境为对象;第六意识，类似知觉(表象)，以全部外境为对象，能促使前五识发生，并加深前五识的“了别”(识别)功能。第七末那识，以第八阿赖耶识为对象，不断将第八识转变为自我，并由此引发出第六识。第八阿赖耶识“含藏”一切法的“种子”。“种子”中的某一部分“成熟”，就能变现出外境和“了别”外境的前六识，以及第七识，故为世界之本原。世界依八识的差别性、依转性与因果性而表现其存在和变化。