1.古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》：“立 二世 之兄子 公子婴 为 秦王 ……令 子婴 斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立 王子何 以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以 元侃 为 开封 尹，改封 寿王，至是立为太子。庙见还，京师 之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’” 2.古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。”孔颖达 疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。”汉 刘向《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。” 3.称新妇首次拜谒祖庙为庙见。宋 梅尧臣《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环珮遥闻出，当脩庙见仪。”明 顾起元《客座赘语·礼制》：“按：家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”
古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。
《史记·秦始皇本纪》：“立二世之兄子公子婴为秦王……令子婴斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以元侃为开封尹，改封寿王，至是立为太子。庙见还，京师之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”
古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。
《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。”孔颖达疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。”汉刘向《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。”
称新妇首次拜谒祖庙为庙见。
宋梅尧臣《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环珮遥闻出，当脩庙见仪。”明顾起元《客座赘语·礼制》：“按：家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”