1.古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。北周 庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。”唐 李白《凤凰曲》：“嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。”王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。”元 杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。”清 陈珮《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。” 2.即青鸟。借指传送信息的使者。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。”清 纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。” 3.相传 罽宾王 于 峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。闽 徐夤《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。”明 汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。”清 阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。” 4.亦作“青鑾”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。南朝 齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。”南朝 梁 江淹《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。” 5.指女子。唐 王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”宋 柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。”明 杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。”清 吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”
古代神话传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸾。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑注》曰：……多赤色者凤，多青色者鸾。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸾，远市朝。” 清 陈佩 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸾返碧虚，琼花吹折痛何如。”
古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。
北周庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。”唐李白《凤凰曲》：“嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。”王琦注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。”元杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。”清陈珮《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”
即青鸟。借指传送信息的使者。
宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”
相传罽宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。
闽徐夤《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。”明汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。”清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”
亦作“青鑾”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。
南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。”南朝梁江淹《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”
指女子。
唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”宋柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。”明杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。”清吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”