1.历法的一类。以月亮的月相周期，即朔望月（29天12小时44分2.8秒）为1个月，大月30天，小月29天，12个月为1年，1年354天或355天。伊斯兰教历是阴历的一种。也叫太阴历。 2.见〖农历〗
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称殷历、古历、汉历、夏历、旧历，但阴历和农历（汉历）是有区别的。传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。而伊斯兰历（回历）反而是一种纯粹的阴历。阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等，阴历就是老百姓常说的农历，阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
汉武帝太初年间，落下閎邓平等创制的《太初历》，又称“八十一分律历”，它将一日分为81分，为便于从《四分历》过渡到《太初历》，而又使之更接近于实际天象，他们在推算时，采用“先借半日”的办法，先借者谓之“阳历”，不借者谓之“阴历”，形成大小月相间之格局。
《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。先藉半日，名曰阳历；不藉，名曰阴历。”
我国旧时通用的历法，也就是农历。实际上是阴阳历的一种。
鲁迅《书信集·致母亲》：“阴历年关，恐怕是更不容易过的。”曹禺《北京人》第三幕：“在北平阴历九月梢尾的早晚，人们已经需要加上棉绒的寒衣。”
夏历,农历,旧历
阳历