南宋汉州绵竹(今属四川)人，字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩。张浚之子。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。曾任知江陵府兼湖北路安抚使。后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。卒谥宣。曾应聘主湖南岳麓书院教事，从学者众，遂奠定宋代理学湖湘学派之规模。一生力主抗金，谓“欲复中原之地”，“先有以得吾民之心”(《宋史·张栻传》)。敢于直谏，知无不言，大抵皆修身务学，施仁恤民，抑侥幸，屏谗谀之意。学宗二程，师承胡宏。以古圣贤自期，撰《希颜录》以明志。理学思想重在明人伦，尤其以天理人欲辨义利，剖析精明，谓“学莫先于义利之辨。义者，本心之当为，非有为而为也。有为而为，则皆人欲，非天理”。以“存天理，去人欲”为治学宗旨。以“理”为万物之本，“仁”为“圣学之枢”(《南轩全集·答陈择之》)。主性善说，谓人之所以有不善，盖因“气禀之性”所致，然“气禀之性可以化而复其初”(《孟子说》)。注重内心涵养功夫。主张评骘古人、史事应“尚论其世”，谓“古人所遇之时不同，故其行事有异而其道则一而已”(同上)。主要著作有《论语解》、《孟子说》等，收入《南轩全集》。另有《南轩易说》，存入《四库全书》珍本。张栻