1.佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。 2.宋朱熹《朱子全书·学一》：“且看圣人是如何？常人是如何？自己因甚便不似圣人？因甚便这是常人？就此理会得透，自可超凡入圣。” 原意是通过把自己和“圣人”“常人”对比的自我修养，就能超越凡庸，达到所谓的圣贤境界。后常用来形容学识专长超过一般人，达到炉火纯青的境界。有时也比喻超越现实世界（多含贬义）。凡：尘世，普通人。
唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓；超凡入圣弗为难。”
<p>今日弟幸会芝范，想欲领教一番～的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界。</p>
超群绝伦,超尘拔俗,卓荦不群,超绝群伦,入圣超凡
狗彘不若,百无一是
圣主垂衣,衣食不周,周而不比,比肩迭踵,踵决肘见,见兔放鹰,鹰撮霆击,击电奔星,星罗碁布,布袜青鞋,鞋弓袜浅,浅斟低唱,唱对台戏,戏蝶游蜂,蜂识莺猜,猜枚行令,令人喷饭,饭来开口,口血未干,干脆利索,索隐行怪,怪诞不经,经明行修,修身洁行,行思坐想,想望风采,采兰赠药,药店飞龙,龙争虎斗,斗折蛇行,行不苟合,合情合理,理之当然,然糠照薪,薪桂米珠,珠围翠拥,拥政爱民,民殷国富,富室大家,家破人离,离本依末,末节细行,行号卧泣,泣不成声,声势浩大,大腹便便,便还就孤,孤苦零丁,丁一确二,二八女郎,郎才女姿,姿意妄为,为仁不富,富轹万古,古是今非,非分之想,想方设法,法灸神针,针芥之契,契若金兰,兰质熏心,心回意转,转危为安,安宅正路,路无拾遗,遗形藏志,志广才疏,疏不间亲,亲上成亲,亲上做亲,亲密无间,间不容砺,砺世摩钝,钝学累功,功高望重,重足而立,立时三刻,刻画入微,微显阐幽