亦作“马头孃”。中国 神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代 高辛氏 时，蜀 中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言：谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和 晋 干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。明 唐寅《绮疏遗恨》诗之七：“鸡豚已赛 马头娘，赛罢佳人赴 北邙。”清 郑任钥《春蚕词》：“艰难衣食在农桑，年年拜祭 马头孃。”清 王士禛《蚕词》：“相约明朝百陌去，背人先祭 马头孃。”参见“马明王”。
亦作“马头孃”。
中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言：谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和晋干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。明唐寅《绮疏遗恨》诗之七：“鸡豚已赛马头娘，赛罢佳人赴北邙。”清郑任钥《春蚕词》：“艰难衣食在农桑，年年拜祭马头孃。”清王士禛《蚕词》：“相约明朝百陌去，背人先祭马头孃。”参见“马明王”。