1.诸侯王之相。三国 魏 王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。” 2.星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“王良”。 3.阴阳家以王（旺盛）、相（强壮）、胎（孕育）、没（没落）、死（死亡）、囚（禁锢）、废（废弃）、休（休退）八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。汉 王充《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。”汉 王符《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。”汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。”南朝 陈 徐陵《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。”唐 白居易《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。”清 梅曾亮《书李林孙事》：“土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。”王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”
诸侯王之相。 三国 魏 王肃 《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
诸侯王之相。
三国魏王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
星座名。即王良。
《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”梁启雄解引尹桐阳曰：“王相，王良也。”参见“王良”。
阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。
汉王充《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。”汉王符《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。”汪继培笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。”南朝陈徐陵《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。”唐白居易《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。”清梅曾亮《书李林孙事》：“土鋆与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。”王文濡等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”