1.龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。北魏 郦道元《水经注·沔水二》：“峨峨 南岳，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 汉 之英，德为龙光，声化鹤鸣。”唐 皮日休《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虯角搊琤触。” 2.指发生不同寻常的光辉。《梁书·陆倕传》：“还伊人而世载，并三骏而龙光。” 3.天子气，瑞气。蔡东藩《南北史通俗演义》第一回：“裕（刘裕）微笑道：‘此刻龙光尚在否？’” 4.非凡的风采，神采。《后汉书·文苑传下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遗 融（马融）书曰：‘承服风问，从来有年，故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以敍腹心之愿。’”明 吴承恩《贺金秋泉翁媪障词引》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露指慈竹，籍凤采於崇兰。” 5.特指皇帝的风采。清 唐孙华《伏闻上从学士》诗之三：“忆从便殿覲龙光，咫尺青蒲近御牀。” 6.指才华。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平，潁川 徐庶 元直，与 亮 友善”南朝 宋 裴松之 注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！”《隋书·文学传序》：“范阳 卢思道、安平 李德林、河东 薛道衡 ……或鹰扬 河 朔，或独步 汉 南，俱骋龙光，并驱云路。” 7.喻指有才华者。《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻、翻 弟 跃、河东 裴敬宪、弟 庄伯 ……雕琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。” 8.宝剑的光芒。唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”明 王錂《春芜记·说剑》：“萧萧永夜悲鸣也，怕龙光渐尔消灭。”亦借指宝剑。明 何景明《赠别孟望之》诗之四：“龙光久未试，姑以持赠君。” 9.皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“宠”。语本《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。”毛 传：“龙，宠也。”郑玄 笺：“‘为宠为光’，言天子恩泽光耀被及己也。”《初学记》卷二一引 南朝 梁 刘孝绰《谢为东宫奉经启》：“推择而举，尚多髦俊，龙光曲被，独在选中。”按，《艺文类聚》引作“宠光”。唐 颜真卿《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》：“嘉陵 淼淼，云臺 矫矫，降生京兆，为龙光兮。”明 唐顺之《左编附序》：“隐士不事王侯而志可则，深处巖壑而龙光於朝，英主亦往往尊礼其人以风世。”
龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。
北魏郦道元《水经注·沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。”唐皮日休《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虯角搊琤触。”
指发生不同寻常的光辉。
《梁书·陆倕传》：“还伊人而世载，并三骏而龙光。”
天子气，瑞气。
蔡东藩《南北史通俗演义》第一回：“裕（刘裕）微笑道：‘此刻龙光尚在否？’”
非凡的风采，神采。
《后汉书·文苑传下·高彪》：“﹝高彪﹞乃遗融（马融）书曰：‘承服风问，从来有年，故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以敍腹心之愿。’”明吴承恩《贺金秋泉翁媪障词引》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露指慈竹，籍凤采於崇兰。”
特指皇帝的风采。
清唐孙华《伏闻上从学士》诗之三：“忆从便殿覲龙光，咫尺青蒲近御牀。”
指才华。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟博陵崔州平，潁川徐庶元直，与亮友善”南朝宋裴松之注：“若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沉翳哉！”《隋书·文学传序》：“范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡……或鹰扬河朔，或独步汉南，俱骋龙光，并驱云路。”
喻指有才华者。
《北史·文苑传序》：“于时陈郡袁翻、翻弟跃、河东裴敬宪、弟庄伯……雕琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”
宝剑的光芒。
唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”明王錂《春芜记·说剑》：“萧萧永夜悲鸣也，怕龙光渐尔消灭。”亦借指宝剑。明何景明《赠别孟望之》诗之四：“龙光久未试，姑以持赠君。”
皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“宠”。语本《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，为龙为光。”毛传：“龙，宠也。”郑玄笺：“‘为宠为光’，言天子恩泽光耀被及己也。”《初学记》卷二一引南朝梁刘孝绰《谢为东宫奉经启》：“推择而举，尚多髦俊，龙光曲被，独在选中。”按，《艺文类聚》引作“宠光”。
唐颜真卿《中散大夫京兆尹鲜于公神道碑铭》：“嘉陵淼淼，云臺矫矫，降生京兆，为龙光兮。”明唐顺之《左编附序》：“隐士不事王侯而志可则，深处巖壑而龙光於朝，英主亦往往尊礼其人以风世。”