道教谓 元始天尊 年号之一。又为五劫之始劫。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊，生於太元之先，稟自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”唐 吴筠《步虚词》之九：“敢问 龙汉 末，如何闢乾坤。”明 屠隆《昙花记·上游天界》：“晃晃 弥罗宫，巍巍 鬱萧殿。始劫干 延康，大道超 龙汉。”清 赵翼《岣嵝碑歌》：“伊昔昏垫五行汨，龙汉 餘劫留水厄。”亦称“龙汉刼”。清 钱谦益《登齐云岩·谒玄天太素宫》诗：“东海 几经龙汉刼，北宫长列羽林军。”清 黄遵宪《感事又寄丘仲阏》诗之二：“帝释 亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”
道教谓元始天尊年号之一。又为五劫之始劫。
《隋书·经籍志四》：“道经者，云有元始天尊，生於太元之先，稟自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”唐吴筠《步虚词》之九：“敢问龙汉末，如何闢乾坤。”明屠隆《昙花记·上游天界》：“晃晃弥罗宫，巍巍鬱萧殿。始劫干延康，大道超龙汉。”清赵翼《岣嵝碑歌》：“伊昔昏垫五行汨，龙汉餘劫留水厄。”亦称“龙汉刼”。清钱谦益《登齐云岩·谒玄天太素宫》诗：“东海几经龙汉刼，北宫长列羽林军。”清黄遵宪《感事又寄丘仲阏》诗之二：“帝释亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”