古人讲“礼者，敬人也”，意思是说：礼，是用来尊敬别人的。中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，我国历史上关于礼仪的故事也很多。传统上的礼仪，主要是一种道德风尚的体现，如“孔融让梨”，讲的是长幼之礼；“举案齐眉”，讲的是夫妻礼仪；“曾子避席”，讲的是尊师之礼。
除了体现道德风尚之外，礼仪很多时候被当做是一种处世技巧。不知道是不是巧合，礼仪的“礼”字与道理的“理”字读音相同，稍一思考，我们不难发现，两者有着奇妙的关联：我们做事讲求“先礼后兵”，这“礼”字当先，自然就能以有理者的姿态作出进一步的举动。有心计有谋略的人就善于在“礼”字上做文章，使自己摆脱不利局面。
三国时期，诸侯间征战不休。孙权擒杀关羽之后，却欢喜不起来。他知道关羽是刘备的结义兄弟，曾誓同生死，现在杀死了关羽，刘备必然会发兵讨伐东吴为关羽报仇。刘备拥有两川之兵，再加上诸葛亮的谋略，张飞、赵云等将领的英勇，东吴肯定难于抵御。
孙权的谋士张昭给他出了一个主意：派使者把关羽的头盛入木匣中，送到曹操那里，嫁祸于曹操。
曹操何许人也，他心计颇深，长于谋略。很快，曹操便识破了东吴的伎俩。他收下木匣，并命工匠雕刻了一具香木躯体，与关羽头颅配在一起。出殡那天，曹操率领文武百官，以王侯之礼为关羽送葬。曹操还亲自在灵前拜祭，并追赠关羽为荆王，之后还派专门官员为关羽守墓。这种葬礼，在当时可以说绝无仅有，以曹操的身份，对关羽的尊崇礼敬，也可以说无以复加。
刘备闻知后，果然只恨东吴，发誓要倾国出动为关羽报仇，与东吴不共戴天。魏国因此避免了一场大战。
曹操不愧为一代枭雄，在被栽赃嫁祸之后，可以自导自演一场盛大隆重的“礼仪”秀，与刘备化干戈为玉帛。如此的心计和手段，让人佩服。
在生活中，彬彬有礼的人，自然会受到别人的尊敬和支持。这不仅可以表现一个人的素质和修养，也体现一个人为人处世的心计和智慧。有时候礼的作用不可估量，甚至从某种意义上讲，礼仪比能力和学识都重要，可以让我们事半功倍。有这样一个故事：
王芸在一家公司的公关部试用，试用期三个月，试用期过后可以申请转正。同时试用的有三个人，但只有一个人可以转正。三人平时工作都非常努力，业绩也都非常出色，能力难分高下。
三个月之后，他们都向公司递交了转正申请。公司人事经理收到申请后让他们回家等候通知，说是领导层协商后才能作出决定。第二天，王芸接到了人事经理的短信：“很遗憾，虽然我们很欣赏你的学识、气质，但是名额有限，你的转正申请没有通过。你很优秀，公司以后如果有招聘名额一定会优先通知你的。”虽然当时王芸很难受，但是转念一想，公司或许有自己的理由，而且短信上说的也很真诚有礼，她就礼貌地回复了信息。
但出人意料的是，一个星期后，人事经理给她打来电话，说经过经理层会议讨论决定，她的转正申请已通过，可以转为正式员工。原来，那则短信只是一项考核内容，其他两个人都没有回复，王芸的礼貌和气度符合公司的要求，因此，她被正式聘用了。
在飞速发展的现代社会，礼仪已渗透到了人们社会生活的各个领域，并且占据着越来越重要的位置。礼仪不是说我们应该在领导或上司面前点头哈腰，毕恭毕敬。这样就不是礼仪了，而是一种奉承，自然也体现不出智慧和头脑。适度的礼仪是在保持自己风度和原则的基础上，尊敬他人。例如，跟领导一起乘车时把后座让给领导，参加宴会时如果不是贵宾就不要坐在上座或是贵宾席上。能不露痕迹地让别人感受到自己的礼貌和修养，又保持自己的从容，这是为人处世必备的素质。这样的人必定会赢得别人的尊重和好感，也更容易达到自己的目的。因此，要想在现代社会生活中游刃有余，就必须学礼、知礼、讲礼、守礼，通晓一些交际之道，熟悉一些礼仪之学，不论对事业还是对人生来说，都是十分重要的。
有礼貌懂礼仪的人受人欢迎，容易获得机会取得成功。相对的，在细节上不注意礼节、鲁莽无礼的人会由于礼仪上的缺失而遇到不必要的阻力，甚至失去难得的机会。
张诩就有过一次惨痛的教训。
他在求职时曾向一家著名的外企投过简历，经过严格的筛选，这家公司通知他去面试。面试总共三轮，张诩凭借自己过硬的专业知识和机智的应答闯过了前两轮。
第三轮面试是由总经理亲自面试。那天，张诩由于前一天晚上用功准备资料，出发得有点晚。在挤公交车的时候他比较急，踩到了一个人的脚，这个人没有恼怒，只是看着张诩，似乎在等他道歉。张诩瞟了那人一眼，什么也没说。
最终张诩准时到达公司，等了大约半个小时，面试就开始了。可是见到面试官的一刹那，张诩就明白自己不会被录用了。原来早上被他踩到脚的那个人，正是公司的总经理。
每次说起此事，张诩都后悔莫及：“我怎么知道公司总经理的车刚好坏了，居然还和我挤上了同一趟公交。要是当时礼貌地道歉就好了。”
教训很惨痛，但结果不难理解，每个公司领导都希望自己的员工有较高的素质，更懂得礼仪，因为只有这样，公司才会保持良好的形象。“无礼寸步难行”，一个没有礼貌，不懂得运用礼仪为自己形象加分的人，不仅不会受到企业的眷顾，在日常生活中也会处处碰壁。