神话传说中的 树林。《山海经 海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”
邓林是词语，比喻树林、拄杖。出自晋陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”
古代神话传说中的树林。
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”晋郭璞《山海经图赞》：“神哉夸父，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。”唐韩愈《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？”清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”
比喻荟萃之处，聚汇之所。
南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“陈思《赠弟》、仲宣《七哀》、公干《思友》、阮籍《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。”清魏源《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
古地名。
战国时在楚国北境。《商君书·弱民》：“隐以邓林，缘以方城。”《史记·礼书》：“阻之以邓林，缘之以方城。”司马贞索隐：“刘氏以为今襄州南凤林山是古邓祁侯之国，在楚之北境，故云阻以邓林也。”